Jesus el Cristo - Cumorah.org

masa, densa y compacta cuando no es leudada. Ambos procedimientos representan un medio a través
del cual el espíritu de verdad surte su eficacia. La levadura es un organismo viviente no menos
verdadero que la semilla de mostaza. Al grado que la planta microscópica de la levadura se desarrolla
y se multiplica adentro de la masa, sus incontables células vivientes penetran toda la pasta, y cada partícula
leudada tiene la facultad para surtir igual efecto en otra medida de harina debidamente
preparada. El método de leudar, o hacer que la masa "se esponje" mediante la fermentación de la
levadura que le ha sido añadida, es lento, y tan quieto y aparentemente imperceptible como la semilla
plantada que crece sin más atención o cuidado por parte del sembrador.
EL TESORO ESCONDIDO.
"Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un
hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel
campo."
Esta y las dos parábolas que siguen se encuentran solamente en los escritos de Mateo; y el lugar
que les señala en su narración indica que fueron dichas en casa, a los discípulos, únicamente, después
que la multitud se hubo ido. La búsqueda de tesoros siempre es atrayente. El hallazgo de valores
enterrados no era cosa fuera de lo común en la época de que hablamos, porque era usual entre la gente
la costumbre de esconder sus tesoros cuando había peligro de alguna incursión de bandidos o de
invasiones hostiles. Observemos que el descubrimiento del tesoro por el hombre feliz y afortunado se
representa como accidental más bien que como el resultado de una búsqueda diligente. Gustosamente
vendió todo lo que poseía a fin de serle posible comprar el campo. El tesoro escondido es eh reino de
los cielos; cuando un hombre lo encuentra, debe estar dispuesto a sacrificar cuanto tiene, si por ese
medio puede adquirirlo. Su gozo a causa de su nueva posesión será infinito; y las riquezas que
contiene serán suyas allende la tumba, si tan sólo continúa siendo un dueño digno.
Los casuistas han preguntado si no hubo algo de impropiedad en la manera en que procedió el
hombre de la narración, en vista de que no comunicó el hecho de su descubrimiento al dueño del
campo, a quien, según ellos, el tesoro justa-mente pertenecía. No importa cuál sea la opinión que uno
se forme de la ética con que obró el comprador, lo que hizo no fue ilícito, pues la ley judía
expresamente declaraba que el comprador de una propiedad llegaba a ser el dueño legal de todo lo que
hubiera en el terreno." Ciertamente Jesús no estaba recomendando un acto impropio; y si el relato no
hubiera sido probable en todos sus detalles, no habría tenido ningún valor como parábola. El Maestro
enseñó por medio de esta ilustración que, habiéndose encontrado el tesoro del reino, el descubridor no
debe perder el tiempo ni escatimar ningún sacrificio que fuere necesario hacer, a fin de obtener el
título de propiedad.
LA PERLA DE GRAN PRECIO.
"También el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas, que habiendo
hallado una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía y la compró."
La perla siempre ha sido una de las joyas más estimadas, y mucho antes del tiempo de Cristo, y
por cierto desde esa época aun hasta el día de hoy, los mercaderes de perlas han buscado activa y
diligentemente las más grandes y preciosas que existen. Al contrario del hombre de la última parábola,
que descubrió un tesoro escondido con muy poco o ningún trabajo, el mercader de esta historia dedicó
todas sus energías a la búsqueda de perlas buenas, ya que su negocio era encontrarlas y obtenerlas.
Cuando al fin vio la perla que sobrepujaba las demás, aunque el costo era elevadísimo—pues por
cierto así debía ser—gustosamente vendió todas sus otras piedras preciosas. De hecho, sacrificó "todo
lo que tenía"— joyas y otras posesiones—y compró la perla de gran precio. Los que buscan la verdad
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