Jesus el Cristo - Cumorah.org

estos poderes." A los que lo negaban, el rey aterrado contestó: "Este es Juan, el que yo decapité, que
ha resucitado de los muertos."
Así llegó a su fin la vida del profeta-sacerdote, precursor directo de Jesucristo; así fue callada la
voz terrenal de aquel que había proclamado con vehemencia en el desierto: "Preparad el camino del
Señor." Después de muchos siglos nuevamente se ha oído su voz, como de uno que ha sido redimido y
resucitado; y de nuevo se ha sentido el contacto de sus manos en esta dispensación de restauración y
cumplimiento. En mayo de 1829 les apareció un personaje resucitado a José Smith y Oliverio
Cówdery, el cual les declaró que era Juan, conocido en la antigüedad como el Bautista, y poniendo sus
manos sobre los dos jóvenes les confirió el Sacerdocio de Aarón, en el cual está comprendida la
autoridad para predicar y administrar el evangelio de arrepentimiento y el bautismo por inmersión para
la remisión de pecados.
EN EL HOGAR DE SIMÓN EL FARISEO.
"Y uno de los fariseos rogó a Jesús que comiese con él. Y habiendo entrado en casa del fariseo, se
sentó a la mesa."
A juzgar por el lugar que este suceso ocupa en la narración de S. Lucas, parece que pudo haber
ocurrido el mismo día de la visita de los mensajeros de Juan. Jesús aceptó la invitación del fariseo, así
como había aceptado las invitaciones de otros, incluso aun las de los publícanos y aquellos que los
rabinos tachaban de pecadores. Según parece, su recibimiento en la casa de Simón se vio algo
desprovisto de calor, hospitalidad y atención respetuosa. La narración indica que el anfitrión actuó con
cierta condescendencia. Era la costumbre de la época tratar a un huésped distinguido con atenciones
especiales: recibirlo con un beso de bienvenida, proveerle agua para lavarse el polvo de los pies, y
aceite para la unción del cabello de la cabeza y de la barba. Simón había hecho caso omiso de todas
estas cortesías. Jesús tomó su lugar, probablemente sobre uno de los divanes o lechos en que solían
medio sentarse y medio recostarse para comer. En esta posición, los pies de la persona quedaban fuera
de la mesa. Aparte de estos hechos relacionados con las costumbres de la época, también deberá
tenerse presente que no había ese derecho de propiedad privada que hoy conocemos para proteger las
casas contra la intrusión. En aquellos días no era cosa fuera de lo común en Palestina que un visitante,
y hasta un desconocido—usualmente hombres, sin embargo— entrasen en una casa a la hora de la
comida, observaran lo que estaba sucediendo y aun se pusieran a conversar con los huéspedes, y todo
esto sin que hubieran sido llamados o invitados.
Entre aquellos que llegaron a la casa de Simón mientras estaban comiendo, iba una mujer; y la
presencia de una mujer, aunque no precisamente una impropiedad social, sí era un poco fuera de lo
común y algo difícil de impedir en tales ocasiones. Pero esta persona era de la clase caída, una mujer
que había sido impúdica, y que ahora tenía que soportar, como parte del castigo de sus pecados, el
desprecio exterior y el ostracismo virtual de aquellos que se preciaban de ser moralmente superiores.
Se acercó a Jesús, a espaldas de El, y se inclinó para besarle los pies, como señal de humildad por
parte de ella y homenaje respetuoso para El. Pudo haber sido una de las que habían escuchado sus
palabras de gracia, posiblemente dichas ese mismo día: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y
cargados, y yo os haré descansar." Cualquiera que haya sido su motivo, ciertamente llegó en un estado
de arrepentimiento y profunda contrición. Al inclinarse sobre los pies de Jesús, los bañó con sus
lágrimas. Aparentemente sin reparar en el lugar donde se encontraba o en los ojos que vigilaban sus
movimientos con desaprobación, se deshizo las trenzas y secó los pies del Señor con su cabello.
Entonces, abriendo un frasco de alabastro con perfume, se los ungió, como haría un esclavo a su amo.
Sin reproches o interrupción, Jesús graciosamente permitió que la mujer continuara su humilde
servicio, inspirado por la contrición y amor reverente.
Simón había estado observando todo aquello; de alguna manera se había enterado de la clase de
mujer que era, y aunque no en alta voz, pensó dentro de sí: "Este, si fuera profeta, conocería quién y
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