Jesus el Cristo - Cumorah.org

"Así que, si la luz que en ti hay es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas tinieblas?" Aquellos a
quienes el Señor se estaba dirigiendo habían recibido la luz de Dios; el grado de creencia que ya
habían profesado era prueba de ello. Si se desviaban de la gran empresa en que se habían lanzado, se
perdería la luz, y las tinieblas resultantes serían más espesas que aquellas de entre las cuales habían
salido. 6 No debería haber indecisión entre los discípulos. Ninguno de ellos podía servir a dos señores;
si intentaba hacerlo, sería siervo infiel del uno o del otro. Siguió de ello otra profunda generalización:
"No podéis servir a Dios y a las riquezas."
Les fue dicho que confiaran en que el Padre les diera lo que necesitasen, sin preocuparse por la
comida, la bebida, la ropa o aun la vida misma, porque todas estas cosas les eran dadas por medios
que ellos eran incapaces de sujetar. Con la prudencia de un Maestro de maestros, el Señor tocó sus
corazones y sus entendimientos citándoles las lecciones de la naturaleza en un lenguaje de tan sencilla
y a la vez potente elocuencia, que ampliar o condensar sólo sería empañar:
"Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre
Celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? ¿Y quién de vosotros podrá, por
mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad
los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo, que ni aun Salomón con toda su
gloria se vistió así como uno de ellos."
Se reprobó la debilidad de la fe, haciéndoles recordar que el Padre, pendiente aun de la hierba del
campo que un día existe y al siguiente se recoge para ser quemada, no se olvidará de cuidar de los
suyos. Por lo que el Maestro agregó: "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas
estas cosas os serán añadidas."
NUEVA CONDENACIÓN DE LA HIPOCRESÍA.
Los hombres están propensos a juzgar a sus semejantes, a censurar o alabar, sin considerar
debidamente los hechos o las circunstancias. El Maestro rechazó el juicio predispuesto o sin
fundamento. "No juzguéis, para que no seáis juzgados", amonestó, porque de acuerdo con lo que uno
use como fundamentó para juzgar a otros, él, a su vez, será juzgado. El hombre que siempre está
presto para corregir las faltas de su hermano, para sacar la paja del ojo de su prójimo a fin de que éste
pueda ver las cosas como su interesado y entremetido amigo quiere que las vea, fue tildado de
hipócrita. ¿Qué era la paja que estorbaba la visión de su prójimo, comparada con la viga que le cubría
su propio ojo? ¿Acaso los siglos que han transcurrido desde los días de Cristo hasta nuestra propia
época nos han calmado las ansias de curar la visión defectuosa de aquellos que no pueden o no quieren
aceptar nuestro punto de vista y ver las cosas como nosotros las vemos?
Se amonestó a sus discípulos, algunos de los cuales pronto iban a ejercer su ministerio con la
autoridad del Santo Apostolado, a no esparcir indiscreta e indistintamente las sagradas verdades y
preceptos que les fueran encomendados. Sería su deber discernir los espíritus de aquellos a quienes
trataran de enseñar, e instruirlos con prudencia. Las palabras del Maestro fueron punzantes: "No deis
lo santo a los perros, ni echéis las perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen y se vuelvan y
os despedacen."
PROMESA Y REAFIRMACIÓN.
Siguió la rica promesa de que sus peticiones serían oídas y contestadas. Debían pedir, y recibirían;
habían de llamar a la puerta, y les sería abierto. Ciertamente el Padre Celestial no podría ser menos
considerado que un padre humano; ¿y cuál de éstos, si su hijo le pidiera pan, le contestaría dándole
una piedra, o una serpiente cuando lo que deseaba era un pescado? Con mayor seguridad derramaría
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