Jesus el Cristo - Cumorah.org

cuánto tiempo antes, Cristo y Satanás, junto con las huestes de los hijos espirituales de Dios, existían
como individuos inteligentes, facultados con el poder y la oportunidad para escoger el camino que
quisieran seguir y obedecer. En ese gran concurso de inteligencias espirituales, se presentó e
indudablemente se discutió el plan del Padre por medio del cual sus hijos avanzarían a su segundo
estado. Fue tan inmensamente gloriosa esta oportunidad, puesta al alcance de los espíritus que habrían
de tener el privilegio de tomar cuerpos en la tierra, que las multitudes celestiales prorrumpieron en
cantos y se regocijaron.
Fue rechazado el plan compulsivo de Satanás, mediante el cual todos serían conducidos sin daño
durante el curso de su vida terrenal, privados de la libertad de obrar y de la facultad para escoger,
restringidos a tal grado que se verían obligados a hacer lo bueno, a fin de que no se perdiera una sola
alma; y se aceptó la humilde oferta de Jesús el Primogénito, de encarnar y vivir entre los hombres
como su Ejemplo y Maestro, observando la santidad del albedrío del hombre, pero al mismo tiempo
enseñándole a emplear debidamente esa herencia divina. Esta decisión causó la guerra que resultó en
la derrota de Satanás y sus ángeles, los cuales fueron echados fuera y privados de los infinitos
privilegios consiguientes al segundo estado, o sea el terrenal.
En ese augusto concilio de los ángeles y los Dioses, tomó parte prominente el Ser que más tarde
nació en la carne como Jesús, hijo de María, y allí fue ordenado por el Padre para ser el Salvador del
género humano. En cuanto a tiempo, empleando este término con referencia a toda la existencia
pasada, esto es lo primero que sabemos acerca del Primogénito entre los hijos de Dios; y para nosotros
los que leemos, señala el principio de la historia escrita de Jesús el Cristo.
Aun cuando los escritos del Antiguo Testamento abundan en promesas referentes a la realidad del
advenimiento del Cristo en la carne, son menos explícitos en cuanto a su existencia antes de tomar
cuerpo. Mientras los hijos de Israel vivían debajo de la ley, sin la preparación necesaria para recibir el
evangelio, el Mesías era para ellos uno que habría de nacer del linaje de Abraham y de David,
facultado para librarlos de sus cargas personales y nacionales, así como para vencer a sus enemigos. El
pueblo en general, si acaso era capaz de formarse un concepto, apenas percibía vagamente la realidad
de la posición del Mesías como el Hijo elegido de Dios, un Ser de poder y gloria preexistentes que fue
con el Padre desde el principio; y aunque se concedió una revelación de la gran verdad a los profetas
especialmente comisionados con las autoridades y privilegios del Santo Sacerdocio, éstos lo
transmitieron al pueblo en términos de imágenes y parábolas, más bien que en palabras claras y
directas. Sin embargo, el testimonio de los evangelistas y apóstoles, el testimonio del propio Cristo
mientras estuvo en la carne y las revelaciones dadas en la dispensación actual suplen esta escasez de
evidencias en las Escrituras.
En las primeras líneas del Evangelio escrito por Juan el Teólogo, leemos: "En el principio era el
Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las
cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho ... Y aquel Verbo fue
hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de
gracia y de verdad."
El pasaje es sencillo, preciso y sin ambigüedad. Podemos razonablemente aplicar a la frase "En el
principio" el mismo significado comprendido en las primeras palabras del libro del Génesis; y este
significado debe indicar un tiempo anterior al estado más remoto de la existencia humana sobre la
tierra. Definitivamente se afirma que el Verbo es Jesucristo, el cual estuvo con el Padre en ese
principio, y que El mismo se hallaba investido con los poderes y categoría de Dios, y que vino al
mundo y habitó entre los hombres. Hallamos corroboradas estas declaraciones mediante la revelación
concedida a Moisés, en la cual le fue permitido ver muchas de las creaciones de Dios y escuchar la
voz del Padre hablar de las cosas que habían sido hechas: "Y las he creado por la palabra de mi poder,
que es mi Hijo Unigénito, lleno de gracia y de verdad."
Juan el Teólogo afirma repetidas veces la preexistencia del Cristo y el hecho de su autoridad y
poder en el estado anterior al terrenal. Igual cosa afirman los testimonios de los apóstoles Pablo y
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