Jesus el Cristo - Cumorah.org

incertidumbre en lo que respecta al orden verdadero de lo sucedido.
"Después de algunos días" de haber sanado al leproso, Jesús volvió a Capernaum. No se
especifican los detalles de lo que hizo en el intervalo, pero podemos estar seguros de que continuó su
obra, pues su ocupación característica fue andar haciendo bienes.
Era bien conocido el lugar donde moraba en Capernaum, y pronto se cundió la noticia de que se
hallaba en casa." Se reunió una multitud numerosa, a tal grado que no había lugar para dar cabida a
todos; aun la entrada se llenó de gente y los que llegaron tarde no pudieron acercarse al Maestro A
cuantos alcanzaban a oír su voz, Jesús predicó el evangelio. Un pequeño grupo de cuatro personas se
acercó a la casa llevando una camilla o lecho, sobre el cual yacía un hombre que padecía de una
especie de parálisis que privaba a la persona de su facultad de movimiento voluntario y usualmente de
expresión; el hombre estaba impotente. Sus amigos, chasqueados al ver que no podían llegar a Jesús
por causa de la multitud, recurrieron a un expediente singular que manifestó en forma inequívoca su fe
en que el Señor podía reprender y contener las enfermedades, así como su determinación de solicitar
de sus manos la bendición deseada.
De alguna manera llevaron al hombre enfermo al tejado, probablemente usando la escalinata por el
exterior de la casa, o con la ayuda de una escalera, posiblemente entrando en una casa contigua,
subiendo al tejado y pasando de allí al de la casa donde Jesús estaba enseñando. Quitaron parte de las
tejas o ampliaron la trampa cerradiza que tenían las casas de aquella época, y con gran sorpresa de la
multitud reunida, bajaron por el tejado el lecho sobre el cual se hallaba el paralítico. Jesús quedó
profundamente impresionado por la fe y hechos' de aquellos que se habían afanado tanto para colocar
al impotente paralítico delante de El. Indudablemente sabía de la fe implícita que moraba en el
corazón del enfermo y, mirando lleno de compasión al hombre, declaró: "Hijo, tus pecados te son
perdonados."
Entre la multitud reunida había escribas, fariseos y doctores de la ley, no solamente representantes
de la sinagoga local, sino algunos que habían venido de los pueblos lejanos de Galilea, y otros de
Judea y aun desde Jesrusalén. La jerarquía oficial había impugnado a nuestro Señor y sus obras en
ocasiones anteriores, y su presencia en aquella casa en esta oportunidad presagiaba más crítica hostil y
posiblemente obstrucción. Al oír las palabras dirigidas al paralítico, se enojaron. Dentro de su corazón
acusaron a Jesús de blasfemar, ofensa terrible que consiste principalmente en atribuir al poder humano
o diabólico las prerrogativas de Dios, o deshonrar a Dios imputándole atributos que no alcanzan la
perfección. 3 Estos eruditos incrédulos que incesantemente escribían y hablaban de la venida del
Mesías, y sin embargo, lo rechazaron, estando allí presente, murmuraron en silencio, pensando dentro
de sí: "¿Quién puede perdonar pecados, sino sólo Dios?" Entendiendo sus pensamientos secretos,"
Jesús les dijo: "¿Por qué caviláis así en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: Tus
pecados te son perdonados, o decirle: Levántate, toma tu lecho y anda?" Entonces para recalcar y
establecer en forma inexpugnable que poseía la autoridad divina, añadió: "Pues para que sepáis que el
Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico): A ti te digo:
Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa." El hombre se levantó, completamente restablecido; y
recogiendo el lecho sobre el cual había sido traído, salió de allí andando. El asombro de la gente se
confundió con la reverencia, y muchos de ellos glorificaron a Dios, de cuyo poder habían sido testigos.
El acontecimiento anterior merece un estudio más amplio. De acuerdo con una de las narraciones,
las primeras palabras del Señor al paralítico fueron: "Ten ánimo, hijo"; y a éstas añadió en seguida la
afirmación de consuelo y autoridad: "Tus pecados te son perdonados." El hombre probablemente se
hallaba dominado por el temor; tal vez sabía que su aflicción era el resultado de prácticas inicuas; y sin
embargo, aun cuando quizá había pensado en la posibilidad de sólo recibir una reprensión por haber
transgredido, tuvo la fe suficiente para hacerse llevar. En la situación de este hombre era palpable que
existía una relación estrecha entre sus pecados anteriores y sus padecimientos presentes; y en este
particular, su caso no fue el único, pues leemos que Cristo amonestó a otros que sanó, a no pecar más,
no fuera que les sobreviniera alguna cosa peor. No obstante, no hay justificación para suponer que
todas las enfermedades corporales vienen como consecuencia del pecado; y contradicen tal concepto
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