APROXIMACIONES A LA OBRA LITERARIA DE JIMÉNEZ URE
«[…] URE, además de ser ese preocupado intelectual, el temido polemista, es también el creador de una mitología curiosísima que, entre la propuesta por un BORGES o CIORAN, tiende a asustar a los espíritus débiles, a los terroristas de tertulia y a cuantos estólidos pululan en nuestros ambientes literarios […]» (Fernando BÁEZ)
«[…] URE, además de ser ese preocupado intelectual, el temido polemista, es también el creador de una mitología curiosísima que, entre la propuesta por un BORGES o CIORAN, tiende a asustar a los espíritus débiles, a los terroristas de tertulia y a cuantos estólidos pululan en nuestros ambientes literarios […]»
(Fernando BÁEZ)
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«mundo real» a reinventarse mediante el doble<br />
juego o contrapunto con la imagen extraída de<br />
un universo literario ya creado o de una imagen<br />
mítica que vuelve a fundarse a partir de<br />
elementos reales de un espacio geográfico<br />
específico: de nuestros campos petroleros o Los<br />
Andes.<br />
Hemos dicho antes que la ambigüedad signa<br />
esta escritura. Tal ambigüedad creadora está no<br />
sólo en las atmósferas híbridas construidas por<br />
diversas zonas de la realidad que coinciden, al<br />
mismo tiempo, en sustantivos o imágenes, sino<br />
en las tentaciones que provocan en el lector: éste<br />
querrá descifrar una zona última, lograr saber qué<br />
existe detrás de un suicidio siempre aplazado. O<br />
detrás de la imagen de un cerdo que aparece y<br />
reaparece, marcando ocasos y aventuras de los<br />
seres que lo ven surgir en la ventana,<br />
inadvertido, pero esperando. O detrás de algo<br />
tan aparentemente real y casi cotidiano como la<br />
«Paradura del Niño Jesús» en Los Andes<br />
Venezolanos, a propósito del relato La Paradura,<br />
una de las obras maestras del relato en<br />
Venezuela.<br />
No sé cuántas veces he leído ese hermoso relato<br />
en el que una turba busca al «Niño Jesús».