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APROXIMACIONES A LA OBRA LITERARIA DE JIMÉNEZ URE

«[…] URE, además de ser ese preocupado intelectual, el temido polemista, es también el creador de una mitología curiosísima que, entre la propuesta por un BORGES o CIORAN, tiende a asustar a los espíritus débiles, a los terroristas de tertulia y a cuantos estólidos pululan en nuestros ambientes literarios […]» (Fernando BÁEZ)

«[…] URE, además de ser ese preocupado intelectual, el temido polemista, es también el creador de una mitología curiosísima que, entre la propuesta por un BORGES o CIORAN, tiende a asustar a los espíritus débiles, a los terroristas de tertulia y a cuantos estólidos pululan en nuestros ambientes literarios […]»
(Fernando BÁEZ)

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«mundo real» a reinventarse mediante el doble<br />

juego o contrapunto con la imagen extraída de<br />

un universo literario ya creado o de una imagen<br />

mítica que vuelve a fundarse a partir de<br />

elementos reales de un espacio geográfico<br />

específico: de nuestros campos petroleros o Los<br />

Andes.<br />

Hemos dicho antes que la ambigüedad signa<br />

esta escritura. Tal ambigüedad creadora está no<br />

sólo en las atmósferas híbridas construidas por<br />

diversas zonas de la realidad que coinciden, al<br />

mismo tiempo, en sustantivos o imágenes, sino<br />

en las tentaciones que provocan en el lector: éste<br />

querrá descifrar una zona última, lograr saber qué<br />

existe detrás de un suicidio siempre aplazado. O<br />

detrás de la imagen de un cerdo que aparece y<br />

reaparece, marcando ocasos y aventuras de los<br />

seres que lo ven surgir en la ventana,<br />

inadvertido, pero esperando. O detrás de algo<br />

tan aparentemente real y casi cotidiano como la<br />

«Paradura del Niño Jesús» en Los Andes<br />

Venezolanos, a propósito del relato La Paradura,<br />

una de las obras maestras del relato en<br />

Venezuela.<br />

No sé cuántas veces he leído ese hermoso relato<br />

en el que una turba busca al «Niño Jesús».

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