APROXIMACIONES A LA OBRA LITERARIA DE JIMÉNEZ URE

fuera locamente, la coherencia de sus
construcciones, la hilación de sus desarrollos.
Estos cuentos, so pena de permanecer
impenetrables, requerirían una reflexión extraordinaria.
Ésta reflexión no común, esto, que
podría ser un ejercicio de abandono del
pensamiento habitual, corresponde a la actitud
que el autor mismo reclama del lector: la
contemplación («[…] Pido al lector que adopte,
ante cualquiera de mis elucubraciones y enunciados,
la actitud del sabio: contemplativa […]»
(«Prólogo», Ídem., p. 08).
La contemplación podría definirse como la
actitud del espíritu en la que el pensamiento,
lejos de aprehender la cosa conceptualmente,
desde su propia interioridad, por integración y
diferenciación, se disuelve en ella, la penetra y
anima. En este sentido, PLOTINO diría que la
naturaleza entera es contemplación. En última
instancia, no hay sujeto de contemplación, un
alma que contempla, sino un fenómeno complejo
en que la cosa como tal es contemplación de sí
misma y el alma contemplativa forma parte de la
apariencia contemplada. El alma se convierte
así en el movimiento propio de la cosa y la cosa,
por su parte, en el propio movimiento del alma.