APROXIMACIONES A LA OBRA LITERARIA DE JIMÉNEZ URE
«[…] URE, además de ser ese preocupado intelectual, el temido polemista, es también el creador de una mitología curiosísima que, entre la propuesta por un BORGES o CIORAN, tiende a asustar a los espíritus débiles, a los terroristas de tertulia y a cuantos estólidos pululan en nuestros ambientes literarios […]»
(Fernando BÁEZ)
«[…] URE, además de ser ese preocupado intelectual, el temido polemista, es también el creador de una mitología curiosísima que, entre la propuesta por un BORGES o CIORAN, tiende a asustar a los espíritus débiles, a los terroristas de tertulia y a cuantos estólidos pululan en nuestros ambientes literarios […]»
(Fernando BÁEZ)
nacionalismos, hasta cierta conducta de izquierda, han puesto de manifiesto cierto interés en exaltar ese desarrollo. ¿Cuál crees que es el indicador más notable (enriquecedor) del Desarrollo Nacional de la Cultura? A. J. U.- Suelo recordar, Federico, una definición que respeto a la Cultura expuso hace varios años J. M. BRICEÑO GUERRO. Sucedió durante una conferencia, si mal no preciso. El citado profesor y filósofo dijo que «[…] la Cultura es todo aquello que no puede explicarse sin la presencia del Hombre […]». Ahora bien: bajo el rigor de semejante postura, hay una Cultura Nacional. Porque existen formas de comportamientos, admirables o no, que hacen al venezolano: muchas de las cuales, sin duda, son factor común en los latinoamericanos. El venezolano ordinario, con frecuencia, traiciona. Es una conducta deplorable, pero constante. Tenemos ejemplos en nuestro ámbito literario que representan (representaron) grupos que alguna vez tuvieron coraje. Pero, todos se han traicionado: y lo han hecho contra la soñada patria para seres ecuos. Fueron (son) aprendices de revolucionarios y ahora, después del auge de los petrobolívares, están vencidos. Existe, sin
embargo, una cultura nacional más joven cuyo destino no será, tengo la certeza, la derrota. Por una razón, entre varias, de gran peso: las nuevas generaciones aman, crecen y luchan por la escritura. F. R.- Me parece (y he venido insistiendo en eso en otras oportunidades) que la existencia de esa nueva generación encarna, en cierto modo, una nueva generación de eso que llamábamos «El Desarrollo Nacional de la Cultura». Porque parece evidente que, en el plano de la creación, particularmente en el de la Escritura, se siente el esfuerzo por no heredar frustraciones de otras épocas ni similares experiencias negativas en ese sentido. ¿No crees que esa situación –así descrita- implique un determinado compromiso? –Quiero decir: ¿por qué al intelectual, indistintamente de las épocas y de las condiciones, se le «exigen» posturas ante la vida? ¿Qué es, en todo caso, un intelectual para que se le estén exigiendo cosas? A. J. U.- Pienso que el único compromiso que debe tener un escritor es el que le exige su obra, y, sólo después de ello, sus lectores. F. R.- Pero, fíjate en esta particularidad: la mayoría de los intelectuales venezolanos se declara comprometida. Unos desde el campo de
- Page 2 and 3: Fernando Báez - Wikipedia, la enci
- Page 4 and 5: técnica, aislamiento generacional
- Page 6 and 7: muníficos escritores como Juan LIS
- Page 8 and 9: NOTAS.- (1) Aunque vale mostrar est
- Page 10 and 11: antemano. Los mismos surrealistas n
- Page 12 and 13: saber nada de su autor y me sorpren
- Page 14 and 15: volver a tu tiempo. No es el moment
- Page 16 and 17: ascetismo, poco usuales en nuestro
- Page 20 and 21: la Creación Artística, otros a pa
- Page 22 and 23: producen cosas nuevas. El culto a l
- Page 24 and 25: nuestros intelectuales con argument
- Page 27 and 28: -III- INMACULADO DE JIMÉNEZ URE (M
- Page 29 and 30: portador de una representación, si
- Page 31 and 32: pero concebible. Es en este sentido
- Page 33 and 34: fuera locamente, la coherencia de s
- Page 35 and 36: un mínimo de amor, sigue aquí su
- Page 37 and 38: -IV- ALBERTO JIMÉNEZ URE: TEMÁTIC
- Page 39 and 40: propensión del lector: cuando dice
- Page 41 and 42: sibilina de la Creación, mechado c
- Page 43 and 44: En un tiempo virtual más cercano,
- Page 45 and 46: Gustavonovof a «Yo», el narrador,
- Page 47 and 48: habla suave, tierna, de los chileno
- Page 49 and 50: plena calle con o contra una mujer
- Page 51: ealidad. Y corrobora la insurgencia
- Page 54 and 55: (Universidad de Los Andes, 1982) es
- Page 56 and 57: creador. Así lo podemos observar e
- Page 58 and 59: Vacas Gordas (Monte Ávila Editores
- Page 61 and 62: -VI- LA NARRATIVA DE JIMÉNEZ URE O
- Page 63 and 64: huía y regresaba bajo el relieve d
- Page 65 and 66: hay la persuasión que exige el art
- Page 67 and 68: «mundo real» a reinventarse media
nacionalismos, hasta cierta conducta de<br />
izquierda, han puesto de manifiesto cierto<br />
interés en exaltar ese desarrollo. ¿Cuál crees<br />
que es el indicador más notable (enriquecedor)<br />
del Desarrollo Nacional de la Cultura?<br />
A. J. U.- Suelo recordar, Federico, una<br />
definición que respeto a la Cultura expuso hace<br />
varios años J. M. BRICEÑO GUERRO. Sucedió<br />
durante una conferencia, si mal no preciso. El<br />
citado profesor y filósofo dijo que «[…] la<br />
Cultura es todo aquello que no puede explicarse sin<br />
la presencia del Hombre […]». Ahora bien: bajo el<br />
rigor de semejante postura, hay una Cultura<br />
Nacional. Porque existen formas de<br />
comportamientos, admirables o no, que hacen<br />
al venezolano: muchas de las cuales, sin duda,<br />
son factor común en los latinoamericanos. El<br />
venezolano ordinario, con frecuencia, traiciona.<br />
Es una conducta deplorable, pero constante.<br />
Tenemos ejemplos en nuestro ámbito literario<br />
que representan (representaron) grupos que<br />
alguna vez tuvieron coraje. Pero, todos se han<br />
traicionado: y lo han hecho contra la soñada patria<br />
para seres ecuos. Fueron (son) aprendices de<br />
revolucionarios y ahora, después del auge de<br />
los petrobolívares, están vencidos. Existe, sin
Change language