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macenando información a través de los talleres, investigaciones
y otras cosas, y mi mente hizo una mezcla y así salió el ritmo.
Como cuando tu lees mucho y luego escribes una poesía. No fue
premeditado como decir primero voy a dar el golpe de San Millán
y ahora lo mezclo con el de Ghana. Luego de haber tocado y
hecho el ritmo, fue que descifré lo que había tocado.
Simplemente desplacé el golpe de Patanemo a un tiempo más
lento, eso fue todo lo que pasó. Cuando yo comienzo a ensamblar
para hacer el golpe de Puerto Cabello, me pregunto ¿bueno
y que le meto a esta campana? A la campana le meto el golpe de
San Millán y tocando me di cuenta que estaba haciendo también
el golpe de Palongoló.
Al combinar esos ritmos, que originalmente o tradicionalmente
no es así ¿no sentiste que estaba equivocada la cosa?
Ese es el problema, que siempre ha habido una limitación. Cuando
tocas libremente, la gente siempre te cuestiona ¿pero qué estás
haciendo tú? Porque hay la falsa teoría de que siempre hay
que tocar lo preestablecido, lo que ya está inventado.
Hay algo que no se he dicho y es importante que lo sepas. Cuando
yo empecé el proceso de creación y antes de que naciera Herencia
como propuesta musical, yo me hice una pregunta ¿Qué
será lo que internamente yo tengo que puedo expresar?
Porque yo siempre me daba cuenta que todos repetíamos lo mismo,
y yo no conocía toda la riqueza musical de tambores que
existe en nuestro país. Entonces, una vez que me encontré con
tres muchachos músicos, un percusionista llamado Rodolfo
Aranguirel y dos estudiantes de música académica, uno contrabajista
y una pianista, yo le pregunté a Rodolfo ¿hermano tú
podrías expresar en el tambor lo que eres? Y él me decía, oye
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