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La celebración de la misa, elemento principal en la celebración
del San Juan, está ausente la fiesta de Herencia. La fiesta empieza
cerca de las dos de la tarde, luego de que se saca al santo
del lugar donde se guarda durante un año. La fiesta arranca
cuando los asistentes están congregados frente al altar, los tamboreros
hacen un tremolo o llamado con el tambor a través de
repiques y se inicia un canto de sirena, que son cantos a capella,
sin acompañamientos instrumentales, entonados como alabanza
al Santo, en forma de oración. En ellas se agradece, se piden
favores, y hay quienes incorporan poesías, rezos y frases de la
biblia. Cuando se agotan las sirenas o cuando un cantante inicia
el canto de un sangueo, los tamboreros se acoplan, y así arranca
la fiesta de tambores que durará hasta cercana de la media
noche. Se toman las distintas imágenes del santo y al ritmo del
sangueo, se bailan frente al altar, como especie de rito para iniciar
la procesión que llevará al santo a recorrer prácticamente
toda la ciudad universitaria.
En la celebración del San Juan del Grupo Herencia, no existe la
figura de las cofradías que preserven la exclusividad del puesto
de cargador del santo a determinados hombres. Esto responde,
al igual que el resto muchas de sus carencias tradicionales, a que
se trata de una celebración adquirida, producto de la investigación
y de la motivación por expresarse, más que por la herencia,
o el legado ancestros y de una tradición.
El santo va marcando el camino. No existe una ruta programada
para su procesión. Cuando la procesión regresa a su punto de
partida, en el edificio de FACES, un grupo de personas recibe al
santo con banderas, similar a la celebración de Ocumare de la
Costa y sus llamadas mariposas de San Juan. Las banderas se colocan
cruzadas, una al frente de la otra, haciendo una especie de
túnel, y por debajo pasan los cargadores del Santo, quienes caminan
hasta el frente del altar y colocan la imagen. La tradición
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