1h6YqYc

En la fundación del Ateneo de Caracas en el año 76, es cuando se
presentan tres agrupaciones, Un Solo Pueblo, el Grupo Madera
y la agrupación Convenezuela, que eran en Caracas las agrupaciones
que hacían ese movimiento de música de diferente forma,
sin olvidar otras agrupaciones que además de hacer esta música,
hacían música latinoamericana, como lo es la Orquesta de Instrumentos
Latinoamericanos, que se llama ODILA, que hoy en
día funciona en la Universidad Bolivariana de Venezuela.
Aun cuando todo ese movimiento cultural que se desarrollaba
en la ciudad de Caracas para la década de 1970, perseguía el objetivo
de posicionar la música tradicional y popular de raíz venezolana
en la capital, de alguna manera, respondió al impulso
de un proyecto político que según Lista “nació bajo un concepto
político de izquierda, con una visión hacia la defensa de los valores
y de la música popular”. El cultor detalla que
Hubo un movimiento político con el MAS, el Movimiento al Socialismo,
donde la mayoría de estas agrupaciones relegadas por
los gobiernos de turno, adecos y copeyanos, se unieron y nació
un movimiento del grupo La Patria y Su Gente, y nace en Petare
el grupo La Patria y Su Gente y el grupo Tambor y Canto, años
70. Después deriva el grupo Esfuerzo Propio, Grupo Expresión
folklórica de Ramón Cerezo y la parte Central de Caracas está
el grupo Sentimiento Propio, el grupo Madera, la primera y la
segunda etapa, en la Vega nace el grupo Autóctono de la Vega de
William Ochoa, y así se va formando todo un movimiento. Estos
son los grupos que comienzan a trabajar, y por supuesto Un Solo
Pueblo, el grupo que más sonará.
En consecuencia del llamado clima de euforia por el tambor
que menciona Ortiz, el sonido del tambor permanecería en la
capital durante el pasar de los años, de alguna manera, indirectamente,
sería responsable del origen del grupo Herencia 30
años más tarde.
31