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cultor consigue una piedra en bruto y él le da forma a como él
considera y eso es un arte. La música es subjetiva y habrá a quienes
les guste a quienes no les guste. Lo más importante es que tú
te sientas conforme con lo que estás haciendo, y si escuchas las
sugerencias y críticas, unas destructivas y otras a tu favor, te irá
llevando a ir creando cada vez mejor lo que estás haciendo.
Herencia para mi suena a una música latinoamericana. A mí me
suena a salsa pero con instrumentos venezolanos o con ritmos
venezolanos. No me suena tradicional. Pero igual habría que medir
que es lo tradicional, porque Liscano dice que es transformable,
y hay un factor importante en toda esta transformación, que
es el respeto devocional a quien se le rinde el culto. En el canto
de los tambores, se le cantan la mayoría a San Juan o al Santo de
turno, y cada cantador y tocador hace su propia forma.
En mi parecer, Herencia como grupo carece de ese elemento religioso
del tambor ¿Cómo conocedor de las tradiciones, aprecia
lo mismo?
Herencia tiene un sonido para el espectáculo, y para el espectáculo
hace una música. Pero lo cierto es que dentro del San Juan
si hacen tambores al santo. Cuando tu vas a la UCV al San Juan
de Herencia, tú los ves a ellos tocando Guatire, Culo e´Puya, Aragua,
Caraballeda. Si le rinden de las diferentes formas, que se
realizan en Venezuela, su rito al santo en la UCV. Y si lo hacen
devocional, porque no le pueden dar la espalda al santo, respetan,
no pueden insultar. Similar a como lo hacen en los pueblos.
¿Pero no podría tratarse de una celebración aprendida, cumpliendo
sus normas, pero sin tener la conciencia de la devoción,
aún cuando exista un respeto?
En ese caso habría que preguntarle a Manuel Moreno si él siente
devoción por el santo como lo hace el religioso, que le rinde
honores. Pero por ejemplo, la compañera Suyin Villarroel, ella
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