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ejecutantes encierran grandes dosis de respetabilidad en sus contextos
sociales, antropológicamente hablando.
La urbe dentro del tambor
La visión que existe con respecto a los llamados géneros urbanos
cuenta en la actualidad con una promoción que se extiende por
muchas corrientes, totalmente contrapuesta a la convulsión
ocasionada en el medio musical antes y después del nefasto
Viernes Negro. 3 La música hecha en las ciudades, como reflejo
de vivencias específicas, ha experimentado un tratamiento que
supone un crecimiento de estas actividades, más desde la creación
musical que desde la investigación académica o institucional.
La influencia generada por la difusión industrial de los distintos
géneros caribeños y la aparición de importantes trabajos de
divulgación crítica, han sido factores condicionantes en la consolidación
de diversos movimientos que se remontan a finales de
los años 70 del siglo XX. En nuestra opinión, Herencia rescata,
en cuanto al tratamiento metodológico, la línea de investigaciónacción
4 desarrollada en sus inicios por Un Solo Pueblo y Madera
(bautizado por sus fundadores como Grupo Experimental y Folklórico
Madera).
Con una orientación muy alejada de la visión comercial que atrapó
a muchos grupos que también asumieron la denominación
“música urbana”, varias agrupaciones se adentraron en la tradición
venezolana y produjeron trabajos de muy distinto calibre.
Entre ellos, en las décadas siguientes, es necesario mencio-
3 18 de febrero 1983 – el Gobierno de Luis Herrera aplica medidas económicas para confrontar
la caída de los precios del petróleo, la insolvencia ante la banca internacional y la
fuga de divisas. Se restringe la salida de divisas y se devaluó el Bolívar.
4 Investigación Acción Participativa (IAP), método basado en el materialismo dialéctico
que pretende no sólo conocer las necesidades sociales de una comunidad, sino también
agrupar esfuerzos para transformar la realidad con base en las necesidades sociales, creado
por el sociólogo colombiano Orlando Fals Borda (1925-2008)
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