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PRÓLOGO EL SONIDO HERENCIA: Urbano, demasiado urbano ¡cómo¡ ¿todo no es humano, demasiado humano? Federico nietzsche 1 Con el título “herencia, el nuevo sonido del tambor venezolano” el joven Lic. César Herrera presenta el trabajo de grado que le valió el título de Licenciado en Comunicación Social, por la Universidad Central de Venezuela. Conocemos el trabajo desarrollado por Herrera en la producción radial y periodística, así como somos seguidores del trabajo musical de Manuel Moreno; razones que refuerzan nuestro compromiso con el fruto del trabajo mostrado para la consideración del público lector. Es realmente satisfactorio conocer que la huella dejada por los pioneros de la investigación científica de nuestras tradiciones musicales, tales como Acosta Saignes, Liscano, Sojo, Ramón y Rivera, Aretz, entre muchos otros, siga provocando interrogantes en las nuevas generaciones. Decimos esto debido a la saturación de información dispersa en internet, hecho que para nosotros convierte a la investigación científica casi en un hecho del pasado; o, en todo caso, divertimentto de selectos círculos académicos. 1 Federico Nietzsche: Humano, demasiado humano, Editores Mexicanos Unidos, S.A., México, 4ª edición, 1983 9
En el presente trabajo se percibe el aroma de aquellas investigaciones, con algunas variantes que, por supuesto, no se percibían hace más de setenta años. Con la finalidad de producir un reportaje radiofónico, el trabajo de Herrera se complementa con entrevistas claves, que refuerzan el basamento metodológico de esta investigación, y muestran el fruto del esfuerzo sostenido por Herencia durante más de diez años de creado. Igualmente, podemos observar en el trabajo de Herrera la presencia de tendencias metodológicas de las áreas temáticas y perspectivas analíticas de los contenidos, hecho que fortalece de manera sensible el trabajo realizado, debido precisamente a la interacción con otras áreas del conocimiento del hombre. En “Herencia….”, el autor propone el acercamiento a una de las expresiones de la llamada “música urbana”: la conexión entre urbe y folklore. En términos generales, la cultura popular es cambiante y se alimenta tanto de las tradiciones como de los procesos de modernización; se esparce entre la visión local y la globalización, entre pasado y presente, al producirse el cambio entre la sociedad tradicional a la sociedad de masas. En esta perspectiva, la cultura popular se hace y rehace gracias a procesos en constante transformación, motivados por el uso de los medios masivos y la tecnología. Oponerse a esta visión, sería desconocer el mundo actual, signado cada vez más por las tecnologías. 10
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En el presente trabajo se percibe el aroma de aquellas investigaciones,<br />
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hace más de setenta años. Con la finalidad de producir un reportaje<br />
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esta investigación, y muestran el fruto del esfuerzo sostenido por<br />
Herencia durante más de diez años de creado.<br />
Igualmente, podemos observar en el trabajo de Herrera la presencia<br />
de tendencias metodológicas de las áreas temáticas y<br />
perspectivas analíticas de los contenidos, hecho que fortalece de<br />
manera sensible el trabajo realizado, debido precisamente a la<br />
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En “Herencia….”, el autor propone el acercamiento a una de<br />
las expresiones de la llamada “música urbana”: la conexión entre<br />
urbe y folklore. En términos generales, la cultura popular<br />
es cambiante y se alimenta tanto de las tradiciones como de los<br />
procesos de modernización; se esparce entre la visión local y la<br />
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entre la sociedad tradicional a la sociedad de masas.<br />
En esta perspectiva, la cultura popular se hace y rehace gracias<br />
a procesos en constante transformación, motivados por el uso<br />
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sería desconocer el mundo actual, signado cada vez más por las<br />
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