Camino de Santiago :: GuÃa para peregrinar desde Ãvila
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ETAPA MOTA DEL MARQUÉS - S. PEDRO DE LATARCE<br />
(21,3 km).<br />
<strong>Camino</strong>. Salimos por la calle <strong>de</strong>l Ayuntamiento y <strong>de</strong> la iglesia siguiendo el G.R. Llegamos<br />
a una bifurcación, el G.R. sigue recto nosotros a la izquierda, cruzaremos un arroyo y<br />
luego por un puente la autovía. Seguimos <strong>de</strong> frente y llegamos a un cruce don<strong>de</strong> frente a nosotros<br />
a la izquierda hay una caseta, giramos a la <strong>de</strong>recha. Este camino va subiendo <strong>para</strong> llegar<br />
a la vía <strong>de</strong> servicio <strong>de</strong> la autovía. Cruzamos la carretera <strong>de</strong> Urueña y seguimos por la vía<br />
<strong>de</strong> servicio que gira a la izquierda junto a un bosquecillo <strong>para</strong> <strong>de</strong>spués continuar bajo el tendido<br />
eléctrico alejándose <strong>de</strong> la autovía. Siguiendo el camino llegamos a una carretera, Villar<strong>de</strong>fra<strong>de</strong>s<br />
queda a 200 m a nuestra <strong>de</strong>recha, cogemos la carretera y entramos en la población,<br />
seguimos hasta la Plaza Mayor <strong>de</strong>l municipio.<br />
Villar<strong>de</strong>fra<strong>de</strong>s. <br />
La iglesia <strong>de</strong> San Andrés se impone orgullosa en la<br />
plaza <strong>de</strong>l pueblo, sobre el caserío que parece agruparse a<br />
su alre<strong>de</strong>dor como ensimismado con su porte.<br />
Este ejemplo <strong>de</strong>l clasicismo castellano se construyó<br />
entre los Ss. XVII y XVIII, bajo el mecenazgo <strong>de</strong> Francisco<br />
Andrés González Cano, natural <strong>de</strong> Villar<strong>de</strong>fra<strong>de</strong>s.<br />
Este misionero dominico, fue nombrado obispo <strong>de</strong> Nueva<br />
Cáceres (Filipinas) en 1681, diócesis que dirigió hasta su<br />
muerte en 1709. Durante este tiempo envío partidas <strong>de</strong> dinero, que sirvieron <strong>para</strong> levantar el<br />
templo <strong>de</strong> San Andrés, y si hacemos caso a la inscripción, también la que es hoy iglesia parroquial<br />
<strong>de</strong>l pueblo (en origen ermita <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Mediavilla ). Establecer la autoría<br />
es cosa más complicada, entre los entendidos se habla <strong>de</strong> P. Ascondo y <strong>de</strong> Andrés Julián <strong>de</strong><br />
Mazarrasa en la fábrica <strong>de</strong> cantería, aunque no se tienen los datos suficientes.<br />
Tiene tres naves se<strong>para</strong>das por arcos <strong>de</strong> medio punto que se apoyan en pilares cuadrados<br />
adornados con pilastras cajeadas. La nave mayor se pensaba cubrir con bóveda <strong>de</strong> cañón.<br />
Entre las portadas <strong>de</strong>staca la <strong>de</strong> los pies, que presenta un arco <strong>de</strong> medio punto flanqueado por<br />
dos columnas dóricas <strong>de</strong> fuste estriado. Este templo es una obra cumbre <strong>de</strong> la arquitectura vallisoletana<br />
<strong>de</strong>l S. XVIII, estando su estética a caballo entre los estilos barroco y neoclásico.<br />
La iglesia <strong>de</strong> San Cucufá, se encuentra sita en una ermita <strong>de</strong>l S. XVIII <strong>de</strong> tan interesante<br />
traza como mo<strong>de</strong>stas proporciones. Cuenta con una cúpula sobre el crucero y en su única nave<br />
cubierta con cañón con lunetos se abren capillas <strong>de</strong> poco fondo y forma semicircular. La portada<br />
<strong>de</strong> la ermita, situada a los pies y hoy cegada, es un auténtico manifiesto <strong>de</strong>l barroco que<br />
busca el movimiento tanto en planta como en alzado. El retablo mayor es <strong>de</strong>l último cuarto<br />
<strong>de</strong>l S. XVII y consta <strong>de</strong> banco, un cuerpo y ático semicircular. Este retablo, instalado en un<br />
pueblo <strong>de</strong> la Castilla profunda, está <strong>de</strong>dicado a un santo catalán, San Cugat (San Cucufate).<br />
En el banco se narra el prendimiento <strong>de</strong> San Cugat. En su único cuerpo, uno <strong>de</strong> los relieves<br />
narra la <strong>de</strong>capitación <strong>de</strong> San Cugat y el otro la <strong>de</strong>gollación <strong>de</strong> San Félix, patrono <strong>de</strong> Tarragona,<br />
que vino <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Mauritania a Cataluña acompañando a Cugat. En el ático se ve una imagen procesional<br />
<strong>de</strong> San Cugat. El interés iconográfico <strong>de</strong> las escenas es evi<strong>de</strong>nte, situándose toda la<br />
escultura <strong>de</strong> este retablo en la órbita <strong>de</strong> Tomás <strong>de</strong> Sierra.