Camino de Santiago :: Guía para peregrinar desde Ávila

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Camino. Seguimos por el camino que transcurre por una llanura de largas rectas, tras un
giro a la derecha se llega a,
Bobadela.
En esta zona hay restos que confirman la existencia de una tercera vía militar romana, la
que fue “Vía romana XVIII de Antonio Pio” que iba de Braga (Portugal) a Astorga. Destaca
la fuente de “Mergullo”.
Camino. Seguimos el camino pasando por Padroso, Cima de Vila (famosa por sus berzas)
y por Quintela hasta Xunqueira.
Xunquiera de Ambía. ↸
Hay restos de castros celtas y romanos. Por aquí pasaba la calzada romana, itinerario
XVIII de Antonino o 'Vía Nova' de Astúrica Augusta (Astorga) a Bracara Augusta (Braga).
Después está se convirtió en el Camino Medieval usado por los peregrinos que se dirijian a
Compostela y por los mercaderes; cuando las naves que transportaban la plata de las Indias
Occidentaless empezaron a usar el puerto de Bayona la Real para escapar de los buques piratas
que las asaltaban, la ruta sirvió de enlace con la corte de Valladolid y con Sevilla, a las caravanas
que transportabana la plata indiana. Por su situación, cerca de Orense, con capacidades
termales y saludable clima -que le valieron el sobrenombre de Vila Sana- lo eligieron como
lugar de descanso la sede episcopal de Orense.
Destaca el monasterio de Santa María La Real, románico del S. XII, con mezclas de gótico,
renacimiento y barroco, antiguo hospital que podía albergar a 100 peregrinos. Fue declarado
Monumento Nacional en 1931. Tiene planta de cruz latina con tres naves y tres
ábsides. El complejo monacal incluye la Colegiata con su claustro, el pazo prioral, la casa
episcopal con su huerta y otras dependencias de servicios alrededor de un patio con arco de
entrada.
La leyenda comienza en el S. IV cuando, según cuenta la leyenda, apareció una imagen
de la Virgen, erigiéndose alli una pequeña capilla en su honor, que pronto atrajo muchos devotos.
En el 955 constitúa como casa monástica. Gonzalo Froila y su mujer Ilduara, parientes
de San Rosendo, fundán un convento de haeredes (familiar), en tierras pertenecientes al
señorío de Ambía –de eso que lleven las cinco lunas en el escudo-. A finales del S. XI obtíenen
el priorato, autónomo, alcanzando la jurisdición -civil y criminal- antes dependiente de
A Gudiña. En 1.150 es donado a la Orden de San Agustín y se establece una hermandad con
la colegiata de Santa María do Sar de Santiago. La leyenda de la Virgen de Xunqueira calo
profundamente en los peregrinos y fieles, que hicieron del lugar un punto obligado de visita
y reposo. Los monjes facilitaban cobijo para el cuerpo y para el espíritu.
Xunqueira de
Ambía
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