revista migrantes No. 1 copia - Observatorio de Migraciones

La Migración: el fenómeno mundial
Examinar solamente el caso europeo
aporta luces acerca de las dimensiones
del fenómeno migratorio y sus
implicaciones en materia de convivencia.
Más del 20% de los nacidos
en Francia tienen padres o abuelos
inmigrantes, esto la convierte en tierra
de inmigrantes. Pero ahora Francia
elige quién será bienvenido según
su nivel educativo, competencias laborales
y deseo de asimilación. En
Holanda el país más libérrimo del
mundo y por ende caracterizado por
defender la libertad de conciencia, el parlamento propuso
recientemente amonestar a los musulmanes
que porten sus tradicionales burkas en público. A su
vez, en Alemania el estado de Baden-Wurttemberg
dispuso de un examen para la naturalización que
busca asegurar que las actitudes de los nuevos ciudadanos
sean consistentes con las de la mayoría de
la sociedad.
Si la identidad surge a
partir de la homogeneidad
conformada en la esfera
política y/o cultural,
en estricto sentido la
identidad se convierte
peligrosamente en una
actitud discriminatoria.
Dichas posturas de los gobiernos demuestran
cómo los migrantes son considerados
por los Estados como
subversores del orden establecido, generando
así reacciones vehementes
en pro de la “identidad” de cada nación.
Si la identidad surge a partir de
la homogeneidad conformada en la
esfera política y/o en el ámbito cultural,
asumida en ese estricto sentido,
en la práctica la identidad se convierte
peligrosamente en una actitud
discriminatoria. En otras palabras, el
sujeto se identifica con los iguales a él y, por tanto, no
comulga con quienes son diferentes.
Desde este punto de vista, entonces, la diversidad
atenta contra la identidad. Si se observa el panorama
mundial, esto es lo que está ocurriendo con los
norafricanos en Francia, los turcos en Alemania, los
hispanos en los Estados Unidos, entre otros.
La reconfiguración del espacio-tiempo
La posición de los gobiernos principalmente de los
países más industrializados frente a la defensa de la
identidad ha obedecido a una visión de territ
erritorialidad
muy enraizada. Sin embargo, con el proceso de
globalización se está presenciando un cambio de paradigma.
Hoy no sólo somos testigos de una interdependencia
económica, sino que asistimos a la intensificación
de las relaciones sociales e institucionales a
través del tiempo y el espacio. En efecto, “nuestras
vidas se ven cada vez más (rápidamente) afectadas
por los hechos que ocurren lejos de nuestros lugares
cotidianos de acción”, como sostiene Anthony Giddens.
Es decir, estamos frente a una reconfiguración del espacio-tiempo.
En efecto, el espacio ya no es tangible ni
medible, es ahora virtual y se multiplica; y el tiempo
ahora es más efímero y menos lineal.
Esto lleva a concebir al migrante como el verdadero “ciudadano
del siglo XXI”: un ciudadano ya no sujeto a una
nacionalidad, a un estado-nación, sino un ciudadano
trasnacional, que rebasa fronteras y su identidad va más
allá de simplemente identificarse con un estilo particular
de vida, un tipo de relaciones familiares heredado,
un código de conductas sociales tradicionalmente instituido,
un trabajo estable y ubicable fácilmente en un
lugar del mundo, un bagaje cultural intacto, una identificación
de clase y región, en fin, va más allá de una
identidad enfocada en la nación y el territorio.
Por ello y por el rápido avance tecnológico sumado a la
interdependencia económica y la facilidad de establecer
interrelaciones sociales, profesionales y culturales
con todo el mundo a través del ciberespacio, se está
configurando un nuevo ciudadano global generado en
gran medida por todos los migrantes del planeta.
Estamos presenciando la génesis de una nueva concepción
de ciudadanía, ya no la ciudadanía determinada
por la membresía a un Estado Nación y un territorio
delimitado, ni por el ius soli o el ius sangüinis,
sino por la decisión de un individuo de pertenecer a
uno o más países. Es la preeminencia del individuo
sobre la institucionalidad del Estado. Este es el nuevo
ciudadano del mundo.
dianandreagomez@yahoo.com
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