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Medio siglo de historia educativa (1951-2001)
brasileño, Lourenço Filho, con quien Prieto mantenía correspondencia;
también mantenía correspondencia con Adolfo Ferriere.
Ésos son los autores que leemos para ese momento, los que están
influenciado el movimiento de la Escuela Nueva, que es lo que
tenemos frente a nosotros como una inquietud, la revolución de
la educación, dejar atrás esa escuela tradicional, repetitiva, para
crear una nueva manera de enseñar. Ésas son las ideas que se
discutían en las reuniones de la Sociedad Venezolana de Maestros
de Instrucción Primaria. Entonces comenzamos a preocuparnos
de tal manera que para 1936 nosotros teníamos otra relación con
la gente de la comunidad. Por ejemplo, cuando yo soy maestra de
la Escuela Delgado Palacios, tengo mi reunión de padres, tenemos
las actividades de los huertos escolares, y vienen los padres
los domingos y repartimos el producto de los huertos, y mantienen
contacto con nosotros. Estábamos compenetrados con todas esas
ideas y tratando de poner en práctica esas cosas. (…)
Bueno, hablar de la Sociedad Venezolana de Maestros de
Instrucción Primaria desde el punto de vista de su actividad
cultural, me lleva a decir que lo más importante que podría señalarse
de lo que significó fue la creación de una conciencia social
en el maestro, de una conciencia profesional y al mismo tiempo
una conciencia de grupo, de lo que significaba la cohesión del
grupo de los maestros. Eso nació con la Sociedad Venezolana de
Maestros de Instrucción Primaria. Los maestros no estaban allí
de una manera gregaria. La gente estaba allí porque encontraba
un alimento espiritual, algo nuevo que escuchar, que discutir, que
aprender; porque realmente estábamos aprendiendo; los jóvenes,
porque estábamos saliendo de la Escuela Normal; los otros, porque
habían salido de la Escuela Normal mucho tiempo atrás y nunca
habían tenido la oportunidad ni siquiera de leer de cosas relativas
a las que estábamos escuchando ahora. De manera que ese movimiento
era como una – decimos con temor la palabra revolución,
pero en realidad era así- revolución espiritual en el grupo que
estaba atendiendo a eso, porque era una inquietud nueva, una
inquietud que se estaba apoderando de nosotros por saber otras
cosas, por leer y al mismo tiempo por poner en práctica algunas
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