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Medio siglo de historia educativa (1951-2001)
pedagógico puramente descriptivo con uno más contextual, de
complejidad, histórico, de síntesis, de diversidad, …dialéctico.
• En el marco de la globalización del Neoliberalismo, que globaliza
también ciertas expresiones culturales –o anticulturales
como dicen algunos, bárbaras como diría la gente de la Escuela
de Frankfurt (Adorno y Horkheimer) 17 - encontramos acá, frente
a la globalización, una idea de América Latina como unidad, de
Latinoamérica como identidad; por lo tanto consideramos que
frente a la globalización del Neoliberalismo es vigente plantear,
lo que promueve el Obispo Casaldáliga: La Mundialización de
la Solidaridad. La globalización del Neoliberalismo también ha
impuesto, como decimos, una especie de homogeneización cultural,
frente a esto la revisión de la Pedagogía Latinoamericana del
siglo XX, desde los criterios de totalidad, diversidad, complejidad,
inconclusión, nos plantea un polo opuesto a la homogeneización
cultural, que es el del pluriculturalismo, los movimientos sincrónicos
culturales, el de la multiculturalidad y el reconocimiento de
la diversidad del ser cultural latinoamericano.
• Frente a la dominación ideológica impuesta por el Neocolonialismo
y por sus intervenciones tecnológicas, observamos que
existe y se expresa una reflexión didáctica crítica latinoamericana
(que sería otra vertiente-objeto de estudio). El producto del
pensamiento didáctico (y pedagógico) latinoamericano del siglo
XX va a estar rodeado por un particular contexto Histórico-Social,
por contextos de saber, por contextos político-ideológicos, por
contextos económico-políticos, por contextos socio-culturales, a
fin de cuentas, por lucha de clases expresadas particularmente en
cada nación y en cada subregión del continente latinoamericano y
por el papel económico signado a Latinoamérica por las poderosas
metrópolis económicas.
• La observación de esta diversidad del pensamiento pedagógico
latinoamericano que abordamos nos ubica en las magnéticas
brumas de los conceptos de Diversidad, Contradicción, Complejidad;
en el espacio de plurales perspectivas; en la construcción
utópica de intentar identificar proyectos de acción social y, (en
el marco educativo de éstos) el sentido de los mismos para el
17 cfr. Dialéctica de la Ilustración.
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