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Medio siglo de historia educativa (1951-2001)
De la Invisibilidad a la Palestra Pública:
50 Años de Educación Indígena en Venezuela
1951-2001.
Esteban Emilio Mosonyi
María Suárez L. * 1
a.- Educación y uso de los Idiomas
Indígenas en las Indias.
La educación para los pueblos indígenas no puede comprenderse sin
hacer referencia a la experiencia histórica, especialmente en lo concerniente
al tratamiento del que ellos fueron objeto en las diferentes legislaciones
impuestas desde la llegada de los Conquistadores. En efecto, para
lograr una contextualización aceptable del estatus real de los pobladores
amerindios –este parece ser el mejor término para desambiguar el significante–
a lo largo de más de quinientos años, es necesario retroceder brevemente
a los orígenes del eurocentrismo y la gestación de la cultura occidental.
Recuérdese que los griegos de la Antigüedad denominaban etnocéntricamente
“bárbaros” a la mayoría de los pueblos vecinos y distantes,
absolviendo solo a ciertas naciones mediterráneas y posteriormente a los
romanos, al ser conquistados por ellos. Cualquier persona con un poquito
de oído musical se da cuenta de la naturaleza cuasi-onomatopéyica del
término, pues la reduplicación “bar-bar” remite sin duda a un aparente
balbuceo prelingüístico de quienes no hablan griego, según los portadores
de la cultura helénica. La otra fuente de la cultura occidental reside
en el judeo-cristianismo, con su énfasis en la verdad absoluta a través de
la religión revelada, aun cuando esta se dividiera posteriormente en mil
fragmentos. Conviene igualmente destacar el terrible racismo cultural,
no siempre biológico, inherente a este módulo de pensamiento, al no
1 Asistente de investigación del Dr. Esteban Emilio Mosonyi.
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