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Turismo y Desarrollo: herramientas para una mirada crítica - Alba Sud

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Ernest Cañada & Jordi Gascón<br />

inundando todos los hogares del planeta, sustituyendo a los artesanales, el turismo<br />

fue creando <strong>una</strong> demanda de este tipo de productos con un objetivo ornamental o<br />

de recuerdo; el omnipresente souvenir. Este cambio del tipo de cliente y de utilidad<br />

también ha conllevado un cambio en la tipología del producto. El objeto artesano<br />

se va adaptando a las necesidades del turista (productos relativamente pequeños y<br />

de poco peso, resistentes al maltrato que padece el equipaje en los aeropuertos, y<br />

barato), y también adapta sus formas y dibujos a <strong>una</strong> imagen estandarizada que el<br />

cliente asume como “lo auténtico”. En los lugares de recepción masiva de turistas, el<br />

souvenir puede acabar produciéndose de manera industrial; en ocasiones, incluso en<br />

otros países o regiones, <strong>para</strong> ser luego importados a las zonas donde se venden a los<br />

turistas como productos autóctonos.<br />

Este proceso de cambio en el uso y de las formas de la artesanía ha generado un debate<br />

entre quienes creen que se trata de un proceso degenerativo de la cultura material de un<br />

pueblo, y quienes piensan que es <strong>una</strong> adaptación a condiciones nuevas que permiten<br />

mantener esta actividad manufacturera. Un estudio com<strong>para</strong>tivo realizado en tres zonas<br />

andinas (la ciudad de Otavalo en Ecuador, la comunidad de Jalqa en Bolivia y la isla<br />

de Taquile en Perú) descubría que los cambios en la artesanía textil <strong>para</strong> adecuarla al<br />

consumo turístico había sido <strong>una</strong> acertada estrategia que había revalorizado la identidad<br />

social, además de convertirse en <strong>una</strong> importante fuente de ingresos 28 .<br />

63<br />

Con el tiempo, la artesanía-souvenir ha ido cayendo en el menosprecio de un sector<br />

de los viajeros. Así, junto con el consumidor de este tipo de productos, coexiste <strong>una</strong><br />

clientela más sofisticada que busca artesanías “originales”. Esto ha propiciado la<br />

aparición de mercados y circuitos de compra-venta de antigüedades. Un artesano<br />

local podría hacer ese tipo de piezas con la misma calidad. Pero aquí el valor lo da<br />

tanto el “cómo” se ha elaborado como el “<strong>para</strong> qué”: el valor lo da el hecho de haber<br />

sido elaborado <strong>para</strong> su función original y utilizado como tal. Este tipo de mercado, en<br />

el que a veces se confunde la pieza antigua del resto arqueológico, ha favorecido el<br />

expolio de yacimientos y viviendas rurales (actividad prohibida la primera y permitida<br />

la segunda) y la consiguiente pérdida de documentación y patrimonio histórico.<br />

Véase la siguiente propuesta didáctica:<br />

- Película 2: Temporada alta<br />

28. Vidas, A. “Textiles, Memory and the Souvenir Industry in the Andes”, in M.F. Lanfant &<br />

J.B. Allcock & E.M. Bruner (eds.) International Tourism: Identity and Change. London: SAGE.<br />

Pp.67-83. 1995

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