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Turismo y Desarrollo: herramientas para una mirada crítica - Alba Sud

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<strong>Turismo</strong> y <strong>Desarrollo</strong><br />

En cambio, no se puso dificultades a las ampliaciones de infraestructuras<br />

hoteleras que, además de romper la fisonomía de la ciudad y ocultar edificios<br />

monumentales, conllevaron el destrozo de restos prehispánicos de alto valor histórico<br />

y arqueológico 27 .<br />

62<br />

Cada vez más, la recuperación del patrimonio <strong>para</strong> el desarrollo de un turismo cultural<br />

está presentándose como <strong>una</strong> estrategia <strong>para</strong> enfrentar la crisis del turismo de masas<br />

en zonas caracterizadas por <strong>una</strong> histórica dependencia económica de este sector. Este<br />

es el caso de la costa mediterránea española, donde tradicionalmente siempre había<br />

imperado un turismo de sol y playa, ahora en decadencia debido a la sobreexplotación<br />

y al surgimiento de otros lugares de destino más competitivos. En vez de plantear un<br />

reequilibrio de la economía que reduzca la dependencia económica del turismo, se ha<br />

optado por <strong>una</strong> política de reconversión de parte del sector y de complementación del<br />

modelo actual con <strong>una</strong> oferta cultural y urbana, que muchas veces utiliza como motor<br />

de desarrollo de grandes eventos internacionales y proyectos urbanísticos faraónicos.<br />

Es el caso de Barcelona, con la realización de las Olimpiadas en 1992 y del Forum de<br />

las Culturas en el 2004. O de Valencia, con la construcción de la Ciutat de les Arts i<br />

de les Ciències o la organización de la Copa América del 2007.<br />

Cuando no existe un patrimonio material, o el que hay se considera insuficiente <strong>para</strong><br />

los objetivos propuestos, se puede acabar creando. Éste es el caso de Bilbao, que está<br />

basando su promoción turística en el museo Guggenheim, inaugurado en 1997. Este<br />

mismo año empezó a manifestarse la Virgen de Fátima a <strong>una</strong> mujer del pueblo de<br />

Cojutepeque, en El Salvador, ordenándole la construcción de <strong>una</strong> basílica en su honor<br />

en un cerro cercano de alto valor ecológico. La edificación, que supondría la tala de<br />

parte del bosque y la perforación del suelo, acabó dividiendo a los habitantes del<br />

pueblo. Mientras que <strong>una</strong> parte, apoyados por movimientos proteccionistas locales, se<br />

oponen, temerosos de que dañe irreversiblemente las fuentes de agua que nacen en el<br />

cerro y que nutren al pueblo, otros, apoyados por la Iglesia y el Ayuntamiento, están<br />

de acuerdo con la propuesta... que entre otras cosas, perciben que ha de favorecer la<br />

llegada de un turismo de tipo cultural-religioso.<br />

Hay un patrimonio cultural no monumental que también se ve afectado por el desarrollo<br />

turístico. La artesanía popular es un ejemplo de ello. Aunque el turismo no es el<br />

único factor que ha influido en el cambio de función de la artesanía, fenómeno que<br />

se ha dado en la mayor parte del mundo, sí ha sido uno de los más influyentes. A la<br />

vez que los productos industriales realizados en serie y relativamente baratos fueron<br />

27. Gutiérrez Samánez, J.C. La destrucción del patrimonio monumental del Cusco. Lima:<br />

Lluvia Editores. 2000

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