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SEMANA SANTA 2015
MÉRIDA
El Santo Grial
CARMELO ARRIBAS PÉREZ
La idea, desde los primeros tiempos del
cristianismo, de que los objetos o ropajes
que habían estado en contacto con los
mártires o con Jesucristo, seguían teniendo el
mismo poder, era muy extendida. Según
opinaba S. Gregorio Nacianceno
en el S. IV “el que toca o venera
los huesos de un mártir participa
de la virtud y gracia que reside en
ellos y que es la misma del Poder
que tiene su santa alma”. Ante
este sentimiento, los cristianos
estaban deseosos de conseguirlas.
Las reliquias más demandadas
eran las que tenían que ver con la
vida y muerte de nuestro Señor
Jesucristo. La posesión de estas
tuvo una grandísima importancia,
tanto política, como económica.
Los obispos, abades, nobles y
reyes, querían dotar a sus iglesias de reliquias
que atrajeran a fieles y peregrinos, lo que
producía importantes flujos económicos, tanto
por las ofrendas y limosnas, como por el
comercio. Esto propició que alrededor de este
mundo, se produjeran, tanto la codicia y ánimo
de enriquecerse, con ellas, como las estafas y
falsificación de los restos. Quizás el más
conocido comerciante de reliquias, que incluso
asaltaba las catacumbas para hacerse con los
restos y objetos de los mártires allí enterrados,
fue un diácono de Roma llamado Deusdona. Él
creó una auténtica empresa, y se conoce cómo
en el 830 organizó caravanas de reliquias,
uniéndose a las que en primavera salían a
comerciar fuera de Italia, ya que pretendió abrir
mercado fuera de Italia, ya que esta se
encontraba saturada, con la actividad de otros
ladrones y comerciantes, sobre todo con restos
procedentes de Rávena. Deusdona aprovechaba,
su rango de diácono, para moverse libremente
por las catacumbas y tras desvalijarlas,
entregaba lo conseguido a las personas que
trabajaban con él, que visitaban castillos,
pueblos, iglesias y monasterios en los que vender
“su mercancía”.
No es de extrañar, como resultas de este
mercado, que existan fragmentos de la Santa
Cruz como para llenar varios
camiones, unos 40 sudarios y hasta
35 clavos, que fueron todos ellos
vendidos como reliquias auténticas
y verdaderas.
Sólo en el Arca Santa de la
Catedral de Oviedo hay varias
llamativas reliquias; Sangre del
Señor, pan de la última Cena, restos
del sepulcro, del vestido, de leche de
la Virgen, y hasta un sudario.
Catedrales e iglesias se levantaban
para cobijarlas, y con
frecuencia a su alrededor acaban
surgiendo ciudades, como ocurrió
con la espina que juntamente con un dedo de S.
Pedro, se trajo tras su peregrinación a Tierra
Santa la nieta de Alfonso VI. Los monjes del
Cister a quienes se las regaló, levantaron un
monasterio “el de la Santa Espina” para
albergarlas.
Pero la gran “explosión” de este mercado se
produce a partir del S. XIII. Con la llegada de los
cruzados a Oriente, se montaron auténticos
talleres de reliquias, para satisfacer la demanda,
haciendo falsificaciones a gran escala comercial.
Quizás una de las reliquias con mayor
importancia, y que más fue considerada, haya
sido.
EL SANTO CÁLIZ
Uno de los misterios que parecen pasar más
desapercibidos, en los relatos evangélicos, pero
que sin embargo no dejan de llamar la atención,
es la ausencia en el de S. Juan, de la narración
de la Santa Cena, sobre todo porque él es el
escritor de la mística, sin embargo los otros tres