Urbanizaciones turísticas de sol y playa Estudio del ... - Topofilia

Se considera importante, esbozar ideas centrales sobre el concepto de espacio turístico,
con base en la reflexión de David Harvey (1977,p.5) como espacio “absoluto” y
“relativo”, y por Eloy Méndez (2009,p.140) como “espacio social”. En la actualidad, el
espacio turístico se encuentra invadido de montajes, sin embargo, se reconoce que en la
ciudad del turismo destacan dos estructuras de escenarios turísticos, el front y back.
El montaje de los escenarios turísticos, permiten la configuración de las urbanizaciones
turísticas de sol y playa, que se distinguen por su magnificación, en dimensiones y sobre
todo en el consumo de deseos y fantasías.
1.1.1. Conceptualización del imaginario
En las reflexiones sobre el concepto “imaginario” los investigadores del tema han
coincidido en la pregunta ¿Qué es el imaginario? Quienes han hecho el recorrido
histórico del concepto han mostrado la búsqueda de continuidad del imaginario en la
subjetividad de los seres humanos. En el pensamiento se ha ubicado una suerte de línea
conductora que reúne las ideas, los sueños y deseos que permiten la transformación de la
realidad con la toma de decisión desde la subjetividad y expresada en el imaginario.
Cornelius Castoriadis (2007, pp.7-182), con estudios filosóficos en Francia al momento
de estallar la guerra civil, desarrolla con sus artículos sobre marxismo y teoría
revolucionaria (1964-1965) la primera parte de su obra “La Institución Imaginaria de la
Sociedad” (1975). En sus reflexiones permite la transición hacia la formulación del
imaginario a través de los conocidos magmas simbólicos. Reconoce en su desarrollo
teórico el concepto de imaginario social.
El imaginario, para Cornelius Castoriadis (2007,p.204) es hablar de algo
, absoluto o un desplazamiento de sentido, es decir, el imaginario
concurre en la incursión de símbolos en la representación de una idea cercana a la
realidad, con elementos subjetivos, en ocasiones irracionales, que pueden llegar a la
racionalidad, corriendo el riesgo de no llegar a la objetividad.
Cornelius Castoriadis (2005,p.12) desarrolla su pensamiento sobre imaginario social,
desglosándolo en “imaginarias” y “sociales”. Describe que las imaginarias son las
significaciones, sin corresponder a elementos racionales o reales; las “sociales” existen
estando instituidas y, sobre todo, al ser objeto de participación de un colectivo.
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