Estilo de vida y arquitectura de consumo emulativo - Topofilia
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conjunto <strong>de</strong> servicios tales como colegios privados, cementerios, parques, centros comerciales,<br />
autopistas y seguridad. 104<br />
En cuanto a los motivos <strong>de</strong> los resi<strong>de</strong>ntes y el gran auge <strong>de</strong> este mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo que va más allá <strong>de</strong>l habitacional se coinci<strong>de</strong> en la influencia <strong>de</strong> la globalización –<br />
y la liberalización <strong>de</strong>l mercado <strong>de</strong>l suelo-, pero, sobre todo, en que para los<br />
fraccionamientos <strong>de</strong> clase baja el motivo principal para encerrarse es la seguridad y la<br />
protección, a diferencia <strong>de</strong> las clases altas que lo hacen como un símbolo <strong>de</strong> estatus,<br />
prestigio y distinción.<br />
La difusión <strong>de</strong>l fraccionamiento cerrado forma parte <strong>de</strong> un proceso <strong>de</strong> segregación<br />
socio espacial cada vez más acentuado y que se arraiga en la sociedad <strong>de</strong> <strong>consumo</strong> a<br />
ultranza. De la misma manera entre los efectos <strong>de</strong> la cultura global pue<strong>de</strong>n encontrarse la<br />
difusión <strong>de</strong> nuevos estilos <strong>de</strong> <strong>vida</strong> y la creación <strong>de</strong> significados que trascien<strong>de</strong>n fronteras,<br />
también los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> <strong>consumo</strong> son exportados por los países que van un paso a<strong>de</strong>lante en<br />
la vorágine <strong>de</strong> la globalización.<br />
El <strong>consumo</strong> tiene su esencia en la manipulación <strong>de</strong> signos. Se consume, no el<br />
objeto, sino el signo. Se trata, pues, <strong>de</strong> un proceso con significación cultural. 105<br />
El<br />
fraccionamiento cerrado lleva implícito el vínculo con la seguridad, particularmente en las<br />
gran<strong>de</strong>s metrópolis. Sin embargo, en las ciuda<strong>de</strong>s medias latinoamericanas se infiere,<br />
a<strong>de</strong>más, su paralelismo con la mo<strong>de</strong>rnidad. Sus equipamientos, su infraestructura, sus áreas<br />
ver<strong>de</strong>s, su homogeneidad social y funcional, y su “autonomía” se contraponen a la ciudad<br />
compacta, tradicional –por no llamarla obsoleta-, pública y heterogénea.<br />
104 Ibíd., 366.<br />
105 Ibíd., 374; citando a Baudrillard.<br />
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