Estilo de vida y arquitectura de consumo emulativo - Topofilia
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mismos con respecto a los “otros” -los que no viven en ese tipo <strong>de</strong> barrios-, <strong>de</strong> las<br />
i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s y relaciones generadas al interior <strong>de</strong>l fraccionamiento o <strong>de</strong>l valor que le otorgan<br />
al hecho <strong>de</strong> residir en un “barrio cerrado”. En los párrafos siguientes se retoma a tres<br />
autores que han abordado el estudio <strong>de</strong> las tipologías urbano-arquitectónicas <strong>de</strong> los<br />
fraccionamientos cerrados vinculándolas con los aspectos <strong>de</strong> socialización y <strong>de</strong>l imaginario<br />
mencionados arriba. Se expondrán tres modalida<strong>de</strong>s generales -prestigio, ocio y recreación,<br />
y autogestión <strong>de</strong>l encierro- <strong>de</strong> los fraccionamientos cerrados con base en Edward Blakely<br />
y Mary Gail Sny<strong>de</strong>r 45 –el caso estadouni<strong>de</strong>nse- y Maristella Svampa 46 –el caso bonaerense.<br />
Se han seleccionado estos autores porque -a primera vista- exponen <strong>de</strong> manera<br />
complementaria el caso representativo la ciudad <strong>de</strong> Hermosillo.<br />
Blakely y Sny<strong>de</strong>r analizan las distintas tipologías a través <strong>de</strong> lo que han <strong>de</strong>nominado<br />
“la búsqueda <strong>de</strong> la comunidad”, es por ello que su análisis más que centrarse en un estudio<br />
<strong>de</strong> tipologías formales o arquitectónicas, lo hace <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la perspectiva <strong>de</strong>l funcionamiento<br />
interno <strong>de</strong>l fraccionamiento, el cual, según apuntan los autores, no cumple con las<br />
características <strong>de</strong> una comunidad. Para Blakely y Sny<strong>de</strong>r<br />
La comunidad implica compartir: usualmente un territorio compartido, ciertamente experiencias o<br />
interacciones sociales compartidas, y también tradiciones, instituciones, metas comunes o propósitos,<br />
y estructuras políticas o económicas compartidas. Implica no sólo un sentimiento <strong>de</strong> comunidad, sino<br />
participación en la <strong>vida</strong> social <strong>de</strong>l lugar, y con frecuencia también en la <strong>vida</strong> política y económica,<br />
<strong>de</strong>bido a la existencia <strong>de</strong> un <strong>de</strong>stino [<strong>de</strong>stiny] compartido <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la comunidad territorial 47 .<br />
Los elementos <strong>de</strong> comunidad que los autores i<strong>de</strong>ntifican son: 1. Territorio<br />
compartido –bardas, accesos, nombres <strong>de</strong> calles o <strong>de</strong>l barrio- que <strong>de</strong>fine los límites físicos<br />
<strong>de</strong> la comunidad; 2. Valores compartidos –clase social, ingresos, etnicidad, religión,<br />
45 Edward Blakely & Mary Gail Sny<strong>de</strong>r, Fortress America.<br />
46 Maristella Svampa, Los que ganaron.<br />
47 Edward Blakely & Mary Gail Sny<strong>de</strong>r, Fortress America, 32. Traducción libre <strong>de</strong> la autora <strong>de</strong> esta tesis.<br />
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