Estilo de vida y arquitectura de consumo emulativo - Topofilia

o variables demográficas (edad, educación, estado civil, entre otras), sino que también se
deben atender a criterios más subjetivos, es decir, a “lo que las gentes valoran” 30 . Para
Cortina, “los valores proporcionan una comprensión más profunda y una mayor
información acerca de los consumidores que los elementos demográficos” 31 .
De acuerdo a la autora anterior, de forma general, los motivos para consumir son
cinco: 1. por afán de igualdad; 2. la necesidad de crearse una identidad; 3. el afán de
seguridad –confianza en la marca o búsqueda de autoestima-; 4. el afán de compensar –una
discapacidad o una posición percibida como poco favorable-; y 5. por cansancio ante los
mismo objetos 32 . Cabe resaltar que, sobre todo los primeros tres puntos, manifiestan una
estrecha relación con los bienes pecuniarios y el consumo de emulación mencionados antes.
La aportación teórica-metodológica de Cortina a este proyecto de tesis es su aproximación
más cercana a la percepción y a la creación del imaginario de los actores involucrados en la
expansión del modelo de fraccionamiento cerrados –residentes, promotores inmobiliarios,
arquitectos y funcionarios.
El tema alusivo al consumo cultural y al capital simbólico –capital social y culturalha
sido desarrollado por Bourdieu. Este teórico aborda las prácticas cotidianas en distintos
campos –espacios de relaciones entre agentes e instituciones- desde su concepto de
“habitus” –visión del mundo de las personas. Bourdieu es considerado por muchos como
un estructuracionista, y como tal aborda las relaciones desiguales de poder –excluyentes- y
30 Ibíd., 104.
31 Ibíd.
32 Adela Cortina. Por una ética del consumo, 81.
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