Estilo de vida y arquitectura de consumo emulativo - Topofilia
Estilo de vida y arquitectura de consumo emulativo - Topofilia Estilo de vida y arquitectura de consumo emulativo - Topofilia
determinados 26 . Otros temas contemporáneos a nuestro tiempo abordados por Weber son la moda, la pretensión y el reconocimiento 27 . Sin embargo, a diferencia de Veblen, quien trataba la emulación pecuniaria como motivación del esfuerzo para superar –ligeramente- a los que eran “ „comparables‟ a nosotros”, es decir a los que se encontraban inmediatamente por encima de nuestra posición –no olvidar que los bienes son posicionadores-, en su mayoría los teóricos de finales del siglo pasado exponen la existencia del consumo sustentado en la individualidad y la búsqueda de diferenciación, es decir, un consumo de exclusión 28 . 1.1.2 Los estilos de vida y el consumo; la apariencia y la simulación Adela Cortina, David Chaney, Pierre Bourdieu y Daniel Hiernaux-Nicolas son algunos de los autores contemporáneos que han desarrollado diversas temáticas alusivas al estilo de vida, la apariencia y la simulación. A continuación se exponen algunos de los puntos que de manera particular han sido considerados como pertinentes para el desarrollo del marco explicativo de esta tesis. De una manera más o menos enfática todos estos autores han vinculado sus trabajos al consumo y al estilo de vida. Cortina expresa que es exagerado construir teorías sociológicas sobre la base de estilos de vida ligados al consumo 29 , argumentando que cuando las personas diseñan un estilo de vida, se recurre a criterios objetivos en vez de recurrir a los rasgos del patrón de consumo. No basta con analizar variables como las actividades (de ocio, trabajo, deportes, etc.), intereses (moda, vivienda, logros), opiniones, 26 Max Weber, “Clase,‟ status‟ y partido”, 88. 27 Ibíd., 96. 28 David Chaney, Estilos de vida y Adela Cortina, Por una ética del consumo. 29 Adela Cortina. Por una ética del consumo, 103-4. 22
o variables demográficas (edad, educación, estado civil, entre otras), sino que también se deben atender a criterios más subjetivos, es decir, a “lo que las gentes valoran” 30 . Para Cortina, “los valores proporcionan una comprensión más profunda y una mayor información acerca de los consumidores que los elementos demográficos” 31 . De acuerdo a la autora anterior, de forma general, los motivos para consumir son cinco: 1. por afán de igualdad; 2. la necesidad de crearse una identidad; 3. el afán de seguridad –confianza en la marca o búsqueda de autoestima-; 4. el afán de compensar –una discapacidad o una posición percibida como poco favorable-; y 5. por cansancio ante los mismo objetos 32 . Cabe resaltar que, sobre todo los primeros tres puntos, manifiestan una estrecha relación con los bienes pecuniarios y el consumo de emulación mencionados antes. La aportación teórica-metodológica de Cortina a este proyecto de tesis es su aproximación más cercana a la percepción y a la creación del imaginario de los actores involucrados en la expansión del modelo de fraccionamiento cerrados –residentes, promotores inmobiliarios, arquitectos y funcionarios. El tema alusivo al consumo cultural y al capital simbólico –capital social y culturalha sido desarrollado por Bourdieu. Este teórico aborda las prácticas cotidianas en distintos campos –espacios de relaciones entre agentes e instituciones- desde su concepto de “habitus” –visión del mundo de las personas. Bourdieu es considerado por muchos como un estructuracionista, y como tal aborda las relaciones desiguales de poder –excluyentes- y 30 Ibíd., 104. 31 Ibíd. 32 Adela Cortina. Por una ética del consumo, 81. 23
- Page 1 and 2: Estilo de vida y arquitectura de co
- Page 3 and 4: Índice Presentación …………
- Page 5 and 6: 3.4.1 Las bondades del encierro …
- Page 7 and 8: del desarrollo con perímetros deli
- Page 9 and 10: transforma en punto de referencia s
- Page 11 and 12: llamada arquitectura del miedo o de
- Page 13 and 14: El fraccionamiento cerrado en la lo
- Page 15 and 16: a) Caracterizar, es decir, identifi
- Page 17 and 18: Capítulo 1. Marco explicativo: Dis
- Page 19: El primero de los autores desarroll
- Page 23 and 24: Así, el estilo de vida es un conce
- Page 25 and 26: mismos con respecto a los “otros
- Page 27 and 28: pautas concebidas al mismo tiempo c
- Page 29 and 30: El primero de estos subtipos se enc
- Page 31 and 32: cerrados nuevos se caracterizan por
- Page 33 and 34: El último subtipo aparece, de acue
- Page 35 and 36: De manera que mientras los artícul
- Page 37 and 38: característica, sin embargo debier
- Page 39 and 40: de Desarrollo Urbano y Obras Públi
- Page 41 and 42: Capítulo 2. Marco de referencia: P
- Page 43 and 44: compartían intereses comunes se in
- Page 45 and 46: ambición de prestigio de sus morad
- Page 47 and 48: De acuerdo con Janoschka surgieron
- Page 49 and 50: A este último punto es importante
- Page 51 and 52: Mientras que en México los primero
- Page 53 and 54: islas de decadencia 96 . Estas isla
- Page 55 and 56: conjunto de servicios tales como co
- Page 57 and 58: En el caso chileno el fraccionamien
- Page 59 and 60: segundo término se encuentran aque
- Page 61 and 62: Fue así como en la Ciudad de Méxi
- Page 63 and 64: ururbanización” 120 . El periurb
- Page 65 and 66: Los ejes viales de la ciudad se han
- Page 67 and 68: importe función promocional para e
- Page 69 and 70: y 2000; y treinta y tres entre 2001
<strong>de</strong>terminados 26 . Otros temas contemporáneos a nuestro tiempo abordados por Weber son la<br />
moda, la pretensión y el reconocimiento 27 .<br />
Sin embargo, a diferencia <strong>de</strong> Veblen, quien trataba la emulación pecuniaria como<br />
motivación <strong>de</strong>l esfuerzo para superar –ligeramente- a los que eran “ „comparables‟ a<br />
nosotros”, es <strong>de</strong>cir a los que se encontraban inmediatamente por encima <strong>de</strong> nuestra<br />
posición –no ol<strong>vida</strong>r que los bienes son posicionadores-, en su mayoría los teóricos <strong>de</strong><br />
finales <strong>de</strong>l siglo pasado exponen la existencia <strong>de</strong>l <strong>consumo</strong> sustentado en la individualidad<br />
y la búsqueda <strong>de</strong> diferenciación, es <strong>de</strong>cir, un <strong>consumo</strong> <strong>de</strong> exclusión 28 .<br />
1.1.2 Los estilos <strong>de</strong> <strong>vida</strong> y el <strong>consumo</strong>; la apariencia y la simulación<br />
A<strong>de</strong>la Cortina, David Chaney, Pierre Bourdieu y Daniel Hiernaux-Nicolas son algunos <strong>de</strong><br />
los autores contemporáneos que han <strong>de</strong>sarrollado diversas temáticas alusivas al estilo <strong>de</strong><br />
<strong>vida</strong>, la apariencia y la simulación. A continuación se exponen algunos <strong>de</strong> los puntos que <strong>de</strong><br />
manera particular han sido consi<strong>de</strong>rados como pertinentes para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l marco<br />
explicativo <strong>de</strong> esta tesis.<br />
De una manera más o menos enfática todos estos autores han vinculado sus trabajos<br />
al <strong>consumo</strong> y al estilo <strong>de</strong> <strong>vida</strong>. Cortina expresa que es exagerado construir teorías<br />
sociológicas sobre la base <strong>de</strong> estilos <strong>de</strong> <strong>vida</strong> ligados al <strong>consumo</strong> 29 , argumentando que<br />
cuando las personas diseñan un estilo <strong>de</strong> <strong>vida</strong>, se recurre a criterios objetivos en vez <strong>de</strong><br />
recurrir a los rasgos <strong>de</strong>l patrón <strong>de</strong> <strong>consumo</strong>. No basta con analizar variables como las<br />
acti<strong>vida</strong><strong>de</strong>s (<strong>de</strong> ocio, trabajo, <strong>de</strong>portes, etc.), intereses (moda, vivienda, logros), opiniones,<br />
26 Max Weber, “Clase,‟ status‟ y partido”, 88.<br />
27 Ibíd., 96.<br />
28 David Chaney, <strong>Estilo</strong>s <strong>de</strong> <strong>vida</strong> y A<strong>de</strong>la Cortina, Por una ética <strong>de</strong>l <strong>consumo</strong>.<br />
29 A<strong>de</strong>la Cortina. Por una ética <strong>de</strong>l <strong>consumo</strong>, 103-4.<br />
22