Estilo de vida y arquitectura de consumo emulativo - Topofilia
Estilo de vida y arquitectura de consumo emulativo - Topofilia Estilo de vida y arquitectura de consumo emulativo - Topofilia
A su vez, el estilo de vida devela estrategias de aprovechamiento de estos beneficios para establecer redes sociales, recrear apariencias e imaginarios, incrementar el valor de la casa, etc. Sin embargo, ninguna de estas estrategias y usos del capital cultural, social y económico se confinan al interior del fraccionamiento cerrado. Fig. 27a, b y c. Algunas bondades del fraccionamiento cerrado: a. la restricción vehicular (seguridad) y el uso lúdico de la calle (interacción social), b. los reglamentos internos de imagen y de convivencia (predictibilidad y homogeneidad), y c. la privacidad y exclusividad (exclusión social). 3.4.2 Las garantías rotas y el experimento urbano Al inicio de este capítulo se mencionó que una de las razones -expresada implícita o explícitamente- para residir en un fraccionamiento cerrado había sido, de acuerdo a los informantes, la búsqueda de pertenencia a una comunidad. En este caso, la inclusión a un 162
grupo que compartiera un espacio físicamente definido, así como intereses y gustos similares –al menos aquellos manifiestos, como el gusto por un tipo formal de vivienda; y en los fraccionamientos campestres, por las actividades lúdicas y deportivas al aire libre. Pero también que compartieran –más o menos- costumbres, nivel de ingresos, asistencia a ciertas escuelas etc. En general, se trata de una “comunidad” basada en la confianza que otorga el nosotros, la homogeneidad. En términos de Setha Low, comunidad es un término resbaladizo que puede ser utilizado para la promoción inmobiliaria, estabilizar valores de reventa, y defender los límites de los barrios, así como para mantener juntas a las personas. Pero el cerramiento [gating] no necesariamente crea una comunidad; solamente selecciona un determinado tipo de persona y nivel de ingreso. 159 Pero además, en base a Blakely y Snyder, Comunidad implica compartir: por lo regular un territorio compartido, ciertamente experiencias compartidas o interacción social, y también tradiciones compartidas, instituciones, metas o propósitos comunes, y estructuras económicas y políticas. Implica no sólo un sentimiento de comunidad, sino participación en la vida social del lugar, y con frecuencia también la vida política y económica, debido a un sentido de destino compartido dentro de la comunidad territorial. 160 Considerando los puntos anteriores, ¿es posible que el fraccionamiento cerrado sea depositario y garante de una comunidad? En base a las respuestas obtenidas a través de los informantes y, en algunos casos, de observación directa, se puede sospechar que los fraccionamientos de tipo mixto –vivienda de interés social y media- se alejan aún más de la 159 Setha Low, Behind the gates. Life, security, and the pursuit of happiness in fortress America, (Nueva York: Routledge, 2003), 71. Traducción libre de la autora de esta tesis. 160 Edward J. Blakely & Mary Gail Snyder, Fortress America, 32. Traducción libre de la autora de esta tesis. 163
- Page 109 and 110: vecinos entrevistados, los que engr
- Page 111 and 112: Jorge explicó que a medida que pas
- Page 113 and 114: Creo que era necesario para mucha g
- Page 115 and 116: social y arquitectónicamente homog
- Page 117 and 118: Se valoró, se valoró la imagen, p
- Page 119 and 120: Con frecuencia, la publicidad “in
- Page 121 and 122: en sí. Ya en sí la colonia, sí e
- Page 123 and 124: Marie, quien compró una segunda ca
- Page 125 and 126: plusvalía va a tener! Pero eso sí
- Page 127 and 128: Más adelante este informante comen
- Page 129 and 130: Fig. 17. La Jolla. Modelo de planta
- Page 131 and 132: amplias y limpias- juegan un papel
- Page 133 and 134: pero finalmente puedes llegar. Pero
- Page 135 and 136: Un estudio de caso en un fraccionam
- Page 137 and 138: Fig. 22. “¡Imagine su casa con e
- Page 139 and 140: socioeconómico determinado -el cas
- Page 141 and 142: el atractivo para nosotros fue prec
- Page 143 and 144: entrevista de Nino, profesor de idi
- Page 145 and 146: intenso. Curiosamente, las mismas r
- Page 147 and 148: Fig. 23a, b, c y d. Ejemplos divers
- Page 149 and 150: Fig. 24a y b. El aislamiento físic
- Page 151 and 152: Lupita explicaba las variables que
- Page 153 and 154: corresponden a fraccionamientos med
- Page 155 and 156: intervención de los medios impreso
- Page 157 and 158: fraccionamiento”, “vivir mejor
- Page 159: cierto nivel de gente está adquiri
- Page 163 and 164: De las diecisiete entrevistas a res
- Page 165 and 166: porque quieren andar ahí en bola p
- Page 167 and 168: participó en forma alguna. Un año
- Page 169 and 170: en el contenedor, digamos, cuando n
- Page 171 and 172: En las entrevistas a residentes, la
- Page 173 and 174: impactos. 166 Las rejas y la seguri
- Page 175 and 176: de veinte años). Sus repercusiones
- Page 177 and 178: En las diversas entrevistas a espec
- Page 179 and 180: social en cuanto a vandalismo, todo
- Page 181 and 182: Sin embargo, el caso hermosillense
- Page 183 and 184: entre el fraccionamiento del acceso
- Page 185 and 186: trabajadora”, “gente con cultur
- Page 187 and 188: adquirían la casa no para habitarl
- Page 189 and 190: “contacto con la naturaleza”,
- Page 191 and 192: diferencia, y le distingue. Se trat
- Page 193 and 194: encontraran en promoción, además
- Page 195 and 196: BOURDIEU, Pierre. 1991. La distinci
- Page 197 and 198: LACARRIEU, Mónica. 2002. La comuni
- Page 199 and 200: ROITMAN, Sonia. 2003. Barrios cerra
- Page 201 and 202: Anexo 1. Ficha de registro de infor
- Page 203 and 204: Elementos decorativos y colores (re
- Page 205 and 206: Anexo 3. Un suburbio en construcci
grupo que compartiera un espacio físicamente <strong>de</strong>finido, así como intereses y gustos<br />
similares –al menos aquellos manifiestos, como el gusto por un tipo formal <strong>de</strong> vivienda; y<br />
en los fraccionamientos campestres, por las acti<strong>vida</strong><strong>de</strong>s lúdicas y <strong>de</strong>portivas al aire libre.<br />
Pero también que compartieran –más o menos- costumbres, nivel <strong>de</strong> ingresos, asistencia a<br />
ciertas escuelas etc. En general, se trata <strong>de</strong> una “comunidad” basada en la confianza que<br />
otorga el nosotros, la homogeneidad.<br />
En términos <strong>de</strong> Setha Low,<br />
comunidad es un término resbaladizo que pue<strong>de</strong> ser utilizado para la promoción inmobiliaria,<br />
estabilizar valores <strong>de</strong> reventa, y <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r los límites <strong>de</strong> los barrios, así como para mantener juntas a<br />
las personas. Pero el cerramiento [gating] no necesariamente crea una comunidad; solamente<br />
selecciona un <strong>de</strong>terminado tipo <strong>de</strong> persona y nivel <strong>de</strong> ingreso. 159<br />
Pero a<strong>de</strong>más, en base a Blakely y Sny<strong>de</strong>r,<br />
Comunidad implica compartir: por lo regular un territorio compartido, ciertamente experiencias<br />
compartidas o<br />
interacción social, y también tradiciones compartidas, instituciones, metas o<br />
propósitos comunes, y estructuras económicas y políticas. Implica no sólo un sentimiento <strong>de</strong><br />
comunidad, sino participación en la <strong>vida</strong> social <strong>de</strong>l lugar, y con frecuencia también la <strong>vida</strong> política y<br />
económica, <strong>de</strong>bido a un sentido <strong>de</strong> <strong>de</strong>stino compartido <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la comunidad territorial. 160<br />
Consi<strong>de</strong>rando los puntos anteriores, ¿es posible que el fraccionamiento cerrado sea<br />
<strong>de</strong>positario y garante <strong>de</strong> una comunidad? En base a las respuestas obtenidas a través <strong>de</strong> los<br />
informantes y, en algunos casos, <strong>de</strong> observación directa, se pue<strong>de</strong> sospechar que los<br />
fraccionamientos <strong>de</strong> tipo mixto –vivienda <strong>de</strong> interés social y media- se alejan aún más <strong>de</strong> la<br />
159 Setha Low, Behind the gates. Life, security, and the pursuit of happiness in fortress America, (Nueva<br />
York: Routledge, 2003), 71. Traducción libre <strong>de</strong> la autora <strong>de</strong> esta tesis.<br />
160 Edward J. Blakely & Mary Gail Sny<strong>de</strong>r, Fortress America, 32. Traducción libre <strong>de</strong> la autora <strong>de</strong> esta tesis.<br />
163