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Estilo de vida y arquitectura de consumo emulativo - Topofilia

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cierto nivel <strong>de</strong> gente está adquiriendo los lotes”. De hecho lo que uno busca es que sea gente con<br />

cierto nivel, primeramente yo creo que sería cultural, <strong>de</strong> educación, <strong>de</strong> conciencia, ya lo segundo sale<br />

sobrando, pero normalmente uno se <strong>de</strong>ja llevar por las primeras impresiones y dices tú “pues bueno,<br />

pero hay gente que tiene la manera, ha <strong>de</strong> tener bueno puesto, su nivel cultural, social y <strong>de</strong> educación<br />

<strong>de</strong>be <strong>de</strong> estar en promedio o entre comillas a un buen nivel” y pues vaya, yo creo que eso también ha<br />

<strong>de</strong> haber influido <strong>de</strong> hecho, es todo lo que quería nada más agregar. Dueño <strong>de</strong> lote campestre en Real<br />

<strong>de</strong>l Catorce.<br />

Fig. 26. La seguridad ontológica ilustrada por la publicidad: restricción <strong>de</strong>l tráfico vehicular y <strong>de</strong> extraños,<br />

un ambiente <strong>de</strong> tranquilidad, seguro, en el que los niños pue<strong>de</strong>n jugar sin peligro en la calle.<br />

De modo resumido, los beneficios que el fraccionamiento cerrado ofrece a sus<br />

resi<strong>de</strong>ntes –en la percepción <strong>de</strong> éstos últimos- son, en primer término la seguridad, seguida<br />

<strong>de</strong> la homogeneidad (la predictibilidad social y en la arquitectónica), la exclusi<strong>vida</strong>d<br />

(exclusión) y el prestigio. En este caso, se trata <strong>de</strong> una seguridad ontológica, en función <strong>de</strong><br />

la homogeneidad y <strong>de</strong> la exclusión. El primero <strong>de</strong> ellos otorga la “garantía” <strong>de</strong> relaciones<br />

sociales confiables y <strong>de</strong> apariencias físicas, arquitectónicas, persistentes en el tiempo, que<br />

<strong>de</strong>vienen en la permanencia <strong>de</strong>l valor económico <strong>de</strong> la casa. La exclusión afirma la<br />

diferencia y asienta el prestigio.<br />

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