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Yadira Sandoval Rodríguez - Topofilia

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Se encontró también en el Cambio, Semanario de Hermosillo, Financiero, Imparcial, y la<br />

Jornada que cooperativas de grupos de Puerto Peñasco, Sinaloa y Kino negociaban con<br />

autoridades seris la captura de especies en extinción y otras que se encontraban vedadas,<br />

irregularidades denunciadas por algunos seris a la Armada de México y a la policía local, quienes<br />

ignoraron estas denuncias (revisión hemerográfica del periodo 1990-2005). Tras tales hechos, la<br />

tribu seri denunció ante los medios de comunicación la situación. Al dar a conocer su realidad 6 ,<br />

los comcáac muestran apertura a la opinión pública. Esto indica la estrategia del pueblo seri de<br />

hacerse visible al exterior de su territorio, a sabiendas quizá de que si seguían con escasos<br />

contactos hacia afuera evidenciarían una de sus limitaciones ancestrales, por demás connaturales<br />

a su aislamiento nómada.<br />

La división potencial o de hecho siempre presente en toda comunidad u organización<br />

merodea en el entorno seri. En ese sentido irían las denuncias –también públicas- que algunos<br />

seris hicieron de sus propias autoridades, a quienes acusaron de dañar los intereses comcáac, lo<br />

que podría interpretarse como señal inequívoca de diferencias internas derivadas de las pugnas<br />

por el poder. Debido a sus características culturales y condiciones geográficas adoptaron una<br />

forma práctica de ser, lo cual ha fomentado el ingrediente del oportunismo y contribuye a<br />

explicar cómo quienes presentan esta forma de ser han conseguido investiduras propias del estado<br />

mexicano, como el de gobernador, regidor, secretario etc. Así mismo, éstos se han beneficiado<br />

económicamente por las actividades relacionadas con la reproducción, cría, venta y caza del<br />

borrego cimarrón.<br />

6 Esto comprueba que los seris siempre estuvieron abiertos al exterior para denunciar las irregularidades que se<br />

cometían dentro de su territorio. El mito que se construyó como comunidad cerrada y peligrosa tuvo que ver más con<br />

los conflictos que se dieron entre los pescadores ribereños y ellos. Los pescadores ribereños denunciaban a los seris<br />

de peligrosos y de no fiar.<br />

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