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Yadira Sandoval Rodríguez - Topofilia

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cierta cantidad de dinero los seris comenzarían a cambiar sus modos. Pero fracasó en su intento,<br />

los seris por su tipo de vida nómada se alimentaban del ganado de Encinas, incursionaban<br />

libremente por el rancho y tomaban cualquier cosa que les fuera útil. Lo anterior provocó que<br />

Encinas les declarara la guerra” (Rentería 2006, 48). Apoyado en los novedosos rifles de<br />

repetición, Encinas emprende la guerra de exterminio contra los antiguos protegidos en los<br />

inicios de la segunda mitad del siglo XIX. Los pocos sobrevivientes se refugian en la isla<br />

Tiburón, ya reducidos al grupo comcáac (Rentería 2006, 48).<br />

El triunvirato porfirista formado por Rafael Izábal, Ramón Corral e Ignacio Pesqueira se<br />

encarnizó contra los pueblos apache, yaqui y seri. Destacó la campaña de Izábal en contra de los<br />

seris en 1904, cuando un grupo yaqui huye de la soldadesca y se interna en la Isla Tiburón, ante<br />

lo cual el mismo gobernador Izábal dirige una expedición punitiva “por haberse tenido noticias<br />

de que los seris estaban dando refugio a los yaquis y de que habían asesinado a un pápago (…)<br />

fueron oficialmente muertos 11 seris y capturados varias mujeres y niños; estas mujeres,<br />

fueron amenazadas de muerte para obligar a los hombres seris a entregar a los yaquis fugitivos.<br />

Ante la presión ejercida por Izábal bajo amenaza de matar a sus mujeres, los seris deciden<br />

asesinar a los fugitivos yaquis” (Rentería 2006, 55).<br />

La narración de estos hechos lleva a concluir que el eje de los conflictos en territorio<br />

comcáac se engendró en la coexistencia con los conquistadores, luego colonizadores y al fin<br />

connacionales externos a la comunidad. Donde la compatibilización de varias formas de ser con<br />

identidades distintas no podían vivir en un espacio juntos sin confrontaciones. Cada uno tenía su<br />

forma de vivir y cada quien quería la paz, pero todos invadieron un territorio donde había dueños<br />

legítimos. En esas épocas la fusión de identidades diversas no se toleraba. Solamente era una<br />

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