Yadira Sandoval Rodríguez - Topofilia

Es así que el concepto de desarrollo sustentable emanado en foros internacionales y
adoptados por el gobierno mexicano no se ha implementado de acuerdo a sus propios supuestos.
Así mismo, sí se revisara dicho concepto a los preceptos de la cultura seri, habría de readecuarlo
a los requerimientos locales. Es por eso que la sustentabilidad enunciada adolece de entrada con
limitaciones tales que presentan débil la posible sustentabilidad social.
1.5 Creación de áreas protegidas en tierras ancestrales de pueblos y comunidades
Según el Convenio de Diversidad Biológica (CDB) entiende por área protegida a: “… un
área definida geográficamente que haya sido designada o regulada y administrada a fin de
alcanzar objetivos específicos de conservación” (Barragán 2008, 11).
Buena parte de las Áreas Naturales Protegidas (ANP) de América Latina fueron creadas
en tierras donde hay asentamientos tradicionales indígenas. Esto es así debido a que el patrimonio
biocultural de los pueblos indígenas fue reconocido por la comunidad científica de las ciencias
biológicas al catalogarlo como banco genético privilegiado de plantas y animales (estratégico
para el sistema alimentario y farmacéutico local y global). Tal preservación del ámbito indígena
proviene de su praxis y de sus formas simbólicas de apropiación del territorio, para lo cual
desplegaron su experiencia en la interpretación de la naturaleza y derivó en saberes sobre el uso
de plantas, insectos y animales como alimento, medicina, vestimenta, limpieza corporal o
vivienda sin derivar en la sobreexplotación de la flora y fauna 9 . Por lo tanto, estos sitios están
9 “Los pueblos indígenas desarrollaron el sistema de agrodiversidad, que implica el conocimiento del medio y un
trabajo de domesticación y manejo de los recursos genéticos de plantas bajo una organización social que dispone de
hombres y mujeres empeñados en esta tarea, movidos por un sistema cultural que les permite una visión, una
identidad y un sentido de la vida. Por ejemplo, los pueblos indígenas mayas toman en cuenta el área que
domesticaron a través de una milpa recién desmontada, visualizan desde el principio qué árboles van a dejar y que
porciones desmontar. Aparte estos grupos buscan resultados y ensambles entre plantas cultivadas y las arvenses para
no dañar los hábitats” (Eckart Boege 2008, 42-43). Este sistema no permitió la explotación de un solo recurso.
30