Yadira Sandoval Rodríguez - Topofilia
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Territorialidad que es el espacio social vivido, distinto al espacio físico de realidades<br />
materiales, y distinto a las representaciones oficiales del espacio (distrito, provincias, cantones,<br />
corregimientos, etcétera) (Toledo Llancaqueo 2005, 94). Estos espacios han sido los “sitios de<br />
resistencia”, de contradiscurso, de los sujetos que se niegan a reconocer y aceptar el poder<br />
hegemónico, y que éste busca codificar, cuadricular diversidad de contiendas indígenas que<br />
somete hasta disolver (Toledo Llancaqueo 2005, 94).<br />
Esta territorialidad indígena se ha visto invadida y sometida por estados y dinámicas<br />
capitalistas en fases sucesivas de desterritorialización y sobrepuestas, donde los grupos indígenas<br />
son reconstruidos como sujeto histórico en resistencia. Por lo tanto, esto constata explícitamente<br />
las contiendas indígenas en defensa por la reconstrucción de sus territorios como espacios<br />
primordiales, social y simbólicamente construidos.<br />
Son cinco fases históricas de desterritorialización por la que han transitado los pueblos<br />
indígenas de América Latina. La primera fase fue la invasión con su resultado de pérdida de la<br />
territorialidad política, soberanía y sometimiento colonial. La segunda fase, casi inmediata, fue la<br />
desposesión y presión sobre las tierras indígenas para ampliar las fronteras agrícolas y ganaderas;<br />
el correlato fueron y son las contiendas por defender y recuperar las tierras ancestrales. La tercera<br />
fase de la desposesión y desterritorialización es la presión extractiva sobre los recursos del mar.<br />
Una cuarta fase la representa la intervención de los espacios con grandes obras e impactos<br />
negativos y sistémicos sobre el hábitat en ecorregiones indígenas. Una quinta fase contemporánea<br />
de la desposesión y desterritorialización es la presión sobre los sistemas de conocimientos<br />
tradicionales y la biodiversidad de los territorios indígenas (Toledo Llancaqueo 2005, 95).<br />
De esta relación histórica de invasión, los pueblos indígenas del siglo XXI enfrentan con<br />
experiencia del pasado los nuevos impactos territoriales que son los procesos de liberación<br />
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