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Yadira Sandoval Rodríguez - Topofilia

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Por pueblo indígena se entiende “…pueblos en países independientes, considerados<br />

indígenas por el hecho de descender de poblaciones que habitan en el país o en una región<br />

geográfica a la que pertenecen el país en la época de la conquista o la colonización o del<br />

establecimiento de las actuales fronteras estatales y que, cualquiera que sea su situación jurídica,<br />

conservan todas sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de<br />

ellas”<br />

Por lo tanto un territorio indígena es un fenómeno colectivo que resulta de la histórica y<br />

múltiple articulación establecida entre naturaleza y sociedad, en contextos de interacción<br />

específicos, tanto en la dimensión local (comunal), que es la más frecuentemente reconocida,<br />

como en la global (étnica), que supone cierto nivel de abstracción, pues no se trata de territorios<br />

de lo cotidiano. Desde nuestra perspectiva, los etnoterritorios pueden comenzar a entenderse a<br />

partir de la singular conjunción de las categorías de tiempo, espacio y sociedad que se concretan<br />

en la Historia de un Pueblo en un lugar (M. Barabas 2003, 25).<br />

Para el caso de los seris, que pertenecen a una cultura del desierto 6 , su forma de<br />

apropiación del territorio es diferente a los grupos indígenas del sur. Para describir tal<br />

apropiación partiremos de la descripción que hace Gilberto Giménez de cómo los indígenas del<br />

norte se apropiaron del desierto.<br />

Los seris descienden de grupos recolectores y cazadores nómadas que utilizaron un<br />

amplio territorio del desierto sonorense para el aprovechamiento óptimo de los recursos de<br />

supervivencia, cuya disponibilidad vario constantemente y cambió de ubicación espacial según<br />

los ciclos estacionales (Giménez y Héau 2007, 15). De este modo los seris produjeron una<br />

6 Giménez define cultura del desierto como: la interrelación entre los aspectos materiales de la subsistencia y las<br />

manifestaciones de índole simbólica en un escenario como el desierto organizado en torno a la formación social de<br />

cazadores, recolectores y pescadores que viven de los productos del medio ambiente.<br />

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