Yadira Sandoval Rodríguez - Topofilia

intervienen por medio de política públicas en los estados latinoamericanos y se implementan en
las regiones que se desean aprovechar con fines económicos.
Por lo tanto, un territorio donde se encuentran asentamientos indígenas solamente podrán
resistir a la dinámica global en función de la solidez de sus derechos territoriales así como de los
distintos regímenes políticos, los grados de dependencia y soberanía de los países, y de qué tan
arraigadas sean las territorialidades indígenas. En suma, depende de cuán acotados sean los
contextos políticos, sociales, institucionales y económicos preexistentes en que se inscriben o
enclavan los procesos globales. (Toledo Llancaqueo 2005, 83)
Para comprender qué es un territorio indígena, partiremos del concepto general de
territorio propuesto por Gilberto Giménez. Giménez. Este autor define el territorio como:
resultado de la apropiación del espacio en diferentes escalas por los miembros de un grupo o una
sociedad. El territorio es el espacio apropiado, ocupado y dominado por un grupo social en vista
de asegurar su reproducción y satisfacer sus necesidades vitales, que son a la vez materiales y
simbólicos. Esa apropiación, que conlleva siempre alguna forma de poder (porque el espacio es
un recurso escaso), puede ser de carácter utilitario y/o simbólico-expresivo. Aunque en ciertos
casos ambas dimensiones pueden separarse, generalmente son indisociables y van siempre juntas.
Por eso el territorio comporta simultáneamente una dimensión material y una dimensión cultural.
Es la resonancia de la tierra en el hombre, y es a la vez tierra y poema (Bonnemaison 2004 citado
en Giménez y Héau 2007, 11). Giménez añade: es a la vez tierra y símbolo, tierra y rito. En otro
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