Yadira Sandoval Rodríguez - Topofilia
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particular el apoyo de antropólogos y abogados). Esto impulsó una serie de conferencias<br />
internacionales que motivaron la producción de conocimiento académico y la divulgación de la<br />
problemática indígena con perspectivas morales, sociológicas y jurídicas. Tal divulgación<br />
académica contribuyó a legitimar las demandas de los pueblos indígenas en los círculos y élites<br />
intelectuales más influyentes (Toledo Llancaqueo 2005, 68).<br />
De las conferencias más importantes que se dieron en la arena internacional sobre este<br />
movimiento puede citarse la Conferencia Internacional de Organizaciones no Gubernamentales<br />
sobre la Discriminación de la Poblaciones Indígenas en América, en Ginebra, organizada por el<br />
Subcomité sobre el Racismo, la Discriminación Racial, el Apartheid y el Colonialismo, de<br />
carácter no gubernamental. La conferencia de 1977, a la que acudieron representantes de pueblos<br />
indígenas de todo el continente americano, contribuyó también a establecer pautas de<br />
coordinación entre pueblos indígenas de todo el mundo para formular y comunicar sus demandas,<br />
pautas que se han ido consolidando a través de numerosas reuniones internacionales posteriores<br />
(Toledo Llancaqueo 2005, 69).<br />
Como resultado de las reuniones mencionadas sobre los movimientos indígenas a nivel<br />
internacional se crearon convenios internacionales, verdaderos soportes de los pueblos indígenas<br />
para exigir respeto a sus derechos frente a los estados. En 1989 se reforma el convenio 169 de la<br />
OIT (Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales). Este convenio<br />
fue reformado para incidir en el derecho internacional en relación con las demandas de los<br />
pueblos indígenas, que en la actualidad promueve la integridad cultural indígena, los derechos<br />
sobre tierras y recursos y la no discriminación en la esfera del bienestar social. Impone también a<br />
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