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Yadira Sandoval Rodríguez - Topofilia

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particular el apoyo de antropólogos y abogados). Esto impulsó una serie de conferencias<br />

internacionales que motivaron la producción de conocimiento académico y la divulgación de la<br />

problemática indígena con perspectivas morales, sociológicas y jurídicas. Tal divulgación<br />

académica contribuyó a legitimar las demandas de los pueblos indígenas en los círculos y élites<br />

intelectuales más influyentes (Toledo Llancaqueo 2005, 68).<br />

De las conferencias más importantes que se dieron en la arena internacional sobre este<br />

movimiento puede citarse la Conferencia Internacional de Organizaciones no Gubernamentales<br />

sobre la Discriminación de la Poblaciones Indígenas en América, en Ginebra, organizada por el<br />

Subcomité sobre el Racismo, la Discriminación Racial, el Apartheid y el Colonialismo, de<br />

carácter no gubernamental. La conferencia de 1977, a la que acudieron representantes de pueblos<br />

indígenas de todo el continente americano, contribuyó también a establecer pautas de<br />

coordinación entre pueblos indígenas de todo el mundo para formular y comunicar sus demandas,<br />

pautas que se han ido consolidando a través de numerosas reuniones internacionales posteriores<br />

(Toledo Llancaqueo 2005, 69).<br />

Como resultado de las reuniones mencionadas sobre los movimientos indígenas a nivel<br />

internacional se crearon convenios internacionales, verdaderos soportes de los pueblos indígenas<br />

para exigir respeto a sus derechos frente a los estados. En 1989 se reforma el convenio 169 de la<br />

OIT (Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales). Este convenio<br />

fue reformado para incidir en el derecho internacional en relación con las demandas de los<br />

pueblos indígenas, que en la actualidad promueve la integridad cultural indígena, los derechos<br />

sobre tierras y recursos y la no discriminación en la esfera del bienestar social. Impone también a<br />

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