Yadira Sandoval Rodríguez - Topofilia

histórico) deben incluirse en la agenda de los gobiernos para que los pueblos indígenas y su
territorio estén seguros ante las acometidas de la globalización. Para el caso de análisis, los
seris cuentan con derechos legales, mantienen una cultura sólida y manejan un discurso
propio de territorio, pero no hay una ley indígena que respalde sus derechos territoriales. Es
importante mencionar que reconocer derechos a los seris debe implicar la inclusión de
instrumentos que les aseguren calidad de vida y el abandono de la marginación. No es posible
que en la Isla del Tiburón se cuente con toda la infraestructura necesaria para los cazadores,
mientras en la comunidad de Punta Chueca no les aseguran lo necesario para tener una vida
digna (agua potable, salud, educación, vivienda, abasto de alimentos).
Congruente con la política neoliberal el gobierno de México ha ignorado el convenio
169 y los acuerdos de San Andrés sobre derechos territoriales. Nada más se considera el
territorio seri como nicho ecológico que hay que conservar para la dinámica económica de
extranjeros. Por ello, Toledo Llancaqueo sostiene que a pesar del avance en el reconocimiento
del derecho indígena en la arena internacional, aún los estados nacionales los ignoran por
presiones políticas neoliberales, lo que no permite el avance en el reconocimiento
consuetudinario del derecho indígena.
En cuanto al Programa del Borrego Cimarrón, su adopción por los seris se dio en un
momento que no había propuestas de desarrollo para la comunidad. Las familias Barnett,
Molina y otras consideraron viable el proyecto y lo aceptaron. A pesar del marco legal que
dota de los instrumentos que regulan la actividad, se dieron conflictos entre la ANGADI, los
conservacionistas mexicanos y los seris. No había instancia mediadora y cada parte buscó
proteger sus intereses, de modo que los seris optaron por hacer alianzas según conviniera para
adquirir fuerza política en su territorio. El escenario político es aun más complejo, pues al
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