El Estilo de vida en los fraccionamientos privados de la ... - Topofilia

viviendas visitadas. Aún cuando se extienden sobre órdenes similares tanto constructivos
como estéticos, existen distintas distribuciones las que son adquiridas en las mismas
proporciones justificando entonces las diferentes propuestas.
Por otra parte, Lichtenberg (citado en Cortina, 1998, pp. 44-50) explica el
consumir también con un tipo de lazos sociales. Los individuos adquieren lo mismo que
los otros con la finalidad de superarlos, bajo la óptica de: si a ellos les funcionó puede
funcionar también para mí. La cuestión es considerar que, al habitar en núcleos
comunitarios, la relación social se torna inminente, y si bien se trata de detectar los
estilos bajo los que se deben conservar los fraccionamientos, es necesario conocer las
empatías o antipatías que se puedan generar. Es decir, que estamos enfrentándonos a un
esquema que permite esferas un poco más concretas de exploración, es decir, la
creatividad transformadora, y las empatías sociales generadas que marcan pautas a
seguir el camino correcto; ambas situaciones en un esfuerzo dirigido a la realización de
proyectos por cumplir.
Resulta categórico, en este sentido, el planteamiento de Lalive (1983, pp. 20-27)
sobre la producción y significado de los hechos cotidianos los cuales construye de tres
maneras: una de menor esfuerzo, donde los eventos se someten con el fin de no caer en
lo desconocido; un segundo modo basado en la esperanza de que cambie alguna
situación por agentes externos al individuo que ocasionen un suceso esperado; y una
tercera manera más activa, en la cual es el mismo individuo quien busca un cambio
mediante alguna acción realizada o de realización constante.
Es importante reflexionar que en la actualidad y de acuerdo con el enfoque
aristotélico el acto de consumir está establecido entre las acciones de dicha por fin
propio y no las de fin en otro sentido. Lo que habría que equipar con la propuesta de
Lalive en dos sentidos: cuando el poder consumir se torna una esperanza o se pugna por
ello y luego la repercusión del hecho, es decir si el bien consumido es parte de una
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