El Estilo de vida en los fraccionamientos privados de la ... - Topofilia
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epres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong>l cu<strong>en</strong>to <strong>de</strong> hadas, si se abre una puerta al consumo <strong>de</strong> <strong>los</strong> distintos<br />
objetos <strong>de</strong> adaptación y <strong>de</strong>coración con que se pue<strong>de</strong> difer<strong>en</strong>ciar el hogar. La c<strong>la</strong>se<br />
media, <strong>la</strong> profesionista que tratamos, al t<strong>en</strong>er un nivel económico superior al grueso <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción, ti<strong>en</strong>e acceso a <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> artícu<strong>los</strong> <strong>de</strong> diseño para auto a<strong>de</strong>cuar su<br />
<strong>vida</strong> no solo <strong>de</strong> nivel, como refiere Mil<strong>la</strong>r, sino a un estilo completo <strong>de</strong> distinción.<br />
Remarcando <strong>la</strong> exposición, el consumo insaciable, dice Vebl<strong>en</strong>, no solo otorga<br />
p<strong>la</strong>cer inmediato y admiración <strong>de</strong> otros, mayorm<strong>en</strong>te se busca <strong>la</strong> auto satisfacción y <strong>la</strong><br />
auto valoración al mostrar nuestros logros tangibilizados <strong>en</strong> productos <strong>de</strong> consumo;<br />
mi<strong>en</strong>tras que Nietzche recalca que es “el p<strong>la</strong>cer <strong>de</strong> saberse difer<strong>en</strong>te”. (En Lipovestky, p.<br />
58) Así, <strong>la</strong> individualidad ofrecida por el consumo no se pue<strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar con ninguna<br />
otra acti<strong>vida</strong>d; otras prácticas como el <strong>de</strong>porte, si bi<strong>en</strong> difer<strong>en</strong>ciarían al individuo con su<br />
dominio, haría falta que <strong>los</strong> <strong>de</strong>más conocieran <strong>la</strong> disciplina para otorgar el valor<br />
pru<strong>de</strong>nte a su individualidad. Los códigos <strong>de</strong>l consumo, <strong>en</strong> cambio, son compr<strong>en</strong>didos<br />
por todos <strong>los</strong> pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes al círculo <strong>de</strong>l que se pret<strong>en</strong><strong>de</strong> pert<strong>en</strong>ecer pero difer<strong>en</strong>ciando<br />
al mismo tiempo, reforzando el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> individualidad.<br />
Las distintas explicaciones pres<strong>en</strong>tadas hasta este mom<strong>en</strong>to se muestran un tanto<br />
peyorativas. Pareciera que consumir y distinguirse tuviera un fin únicam<strong>en</strong>te hedónico.<br />
Por lo que ahora se <strong>de</strong>be pres<strong>en</strong>tar el <strong>la</strong>do social <strong>de</strong> consumo. Es verdad que <strong>la</strong> sociedad<br />
mo<strong>de</strong>rna es hedonista, asevera Campbell (1987), y pret<strong>en</strong><strong>de</strong> satisfacer <strong>de</strong>seos con base<br />
<strong>en</strong> s<strong>en</strong>saciones reales, transformando <strong>la</strong> realidad a través <strong>de</strong>l p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to, erigi<strong>en</strong>do<br />
imág<strong>en</strong>es <strong>de</strong> lo que le gustaría ser; a difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> consumidores tradicionales, qui<strong>en</strong>es<br />
no i<strong>de</strong>alizan o <strong>los</strong> bohemios qui<strong>en</strong>es se concretan a <strong>la</strong> <strong>vida</strong> i<strong>de</strong>al. Por ello, protege a <strong>los</strong><br />
nuevos habitantes <strong>de</strong> ser activos y proposititos, pues no se aferran a normas establecidas<br />
al trazar usos y símbo<strong>los</strong> para productos distintos a <strong>los</strong> que <strong>los</strong> mismos fabricantes<br />
formu<strong>la</strong>n. Aunque <strong>la</strong> investigación no pret<strong>en</strong><strong>de</strong> abordar temas sobre creati<strong>vida</strong>d<br />
arquitectónica, <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> nuestro estudio una gran diversidad <strong>de</strong> propuestas<br />
dignas <strong>de</strong> ser admiradas principalm<strong>en</strong>te por <strong>la</strong>s reducidas dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> espacio <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
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