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El Estilo de vida en los fraccionamientos privados de la ... - Topofilia

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<strong>El</strong> vínculo o <strong>la</strong> <strong>de</strong>sarticu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> esta propuesta, se explica más <strong>en</strong> pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong><br />

Lipovestky (1970), qui<strong>en</strong> coinci<strong>de</strong> que el lujo para <strong>los</strong> seres humanos garantiza su<br />

distinción, primeram<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l mundo animal, y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>de</strong>más. Distinción es<br />

<strong>en</strong>tonces <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia que marca nuestro discurso. Lipovesky al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> “Lujo” indica<br />

su proce<strong>de</strong>ncia directam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> una necesidad <strong>de</strong> consumo, y no <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción <strong>de</strong><br />

objetos caros, como podría creerse. De hecho, si conocemos su orig<strong>en</strong> el cual atribuye a<br />

reflexiones <strong>de</strong> carácter religioso cuando únicam<strong>en</strong>te aquel<strong>los</strong> seleccionados podían gozar<br />

<strong>de</strong> mayores prerrogativas, inclusive antes <strong>de</strong>l intercambio <strong>de</strong> productos. Esto significa<br />

que estamos añadi<strong>en</strong>do un compon<strong>en</strong>te más <strong>de</strong> selección y distinción, y otros perfiles<br />

simbólicos <strong>de</strong> acuerdo a otros autores. Para Sombart , por ejemplo, se manifiesta como<br />

expresión <strong>de</strong> erotismo, comp<strong>la</strong>c<strong>en</strong>cia y estatus, reforzada por <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong> Vleb<strong>en</strong> para<br />

qui<strong>en</strong> <strong>la</strong>s cosas, al ser <strong>de</strong>seos <strong>de</strong> consumo, no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> valor por sí mismas (citado <strong>en</strong><br />

Lipovestky, 2004, p. 41)<br />

Si bi<strong>en</strong> <strong>los</strong> fraccionami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> lujo cumpl<strong>en</strong> con todos <strong>la</strong>s características antes<br />

seña<strong>la</strong>das, pues hasta se implica <strong>en</strong> su <strong>de</strong>scripción <strong>la</strong> misma pa<strong>la</strong>bra “<strong>de</strong> lujo”, se t<strong>en</strong>drá<br />

por lo tanto que <strong>de</strong>finir si esta táctica se refiere también a <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses medias. Mil<strong>la</strong>r<br />

(1987) explica <strong>la</strong> posibilidad, tras <strong>de</strong>terminar que mi<strong>en</strong>tras se vive con <strong>la</strong> obsesión por<br />

mant<strong>en</strong>er apari<strong>en</strong>cias y significados novedosos constantem<strong>en</strong>te, se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n objetos<br />

efímeros p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> moda y <strong>la</strong> diversión, con ello aparece también <strong>la</strong> arquitectura<br />

ornam<strong>en</strong>tal don<strong>de</strong> <strong>la</strong>s edificaciones no son vistas a futuro. Las g<strong>en</strong>eraciones parec<strong>en</strong> más<br />

adaptables e individualistas <strong>de</strong> lo que antes se pudo ser. Dada <strong>la</strong> prontitud <strong>en</strong> que se<br />

<strong>de</strong>b<strong>en</strong> g<strong>en</strong>erar cambios, se abre camino a un lujo simu<strong>la</strong>do, prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te <strong>de</strong> p<strong>la</strong>gios y<br />

estandarización, al que pue<strong>de</strong>n acce<strong>de</strong>r <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses medias, más numerosas, <strong>de</strong> distintos<br />

tipos y <strong>de</strong>seosas <strong>de</strong> consumir <strong>en</strong> mayor cantidad y frecu<strong>en</strong>cia. Se expon<strong>en</strong> para ello <strong>los</strong><br />

esc<strong>en</strong>arios espectacu<strong>la</strong>res don<strong>de</strong> <strong>la</strong>s mercancías no solo luc<strong>en</strong> radiantes, sino que<br />

promet<strong>en</strong> también prosperidad, <strong>de</strong>sahogo y, sobre todo, un mejor nivel <strong>de</strong> <strong>vida</strong>: como <strong>en</strong><br />

“un pa<strong>la</strong>cio <strong>de</strong> cu<strong>en</strong>to <strong>de</strong> hadas”. (Michael B. Mil<strong>la</strong>r, Au bon marche, Paris 1987, citado<br />

<strong>en</strong> Featherstone, p.50.). Si bi<strong>en</strong> <strong>los</strong> fraccionami<strong>en</strong>tos c<strong>la</strong>se profesionista no son dignos<br />

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