El Estilo de vida en los fraccionamientos privados de la ... - Topofilia

creación de viviendas, se creen con la capacidad de guiar la vida social, ignorando los
ajustes personales de los ciudadanos, una vez habitado el sitio. Se determina, tras
compartir el pensamiento de los autores, que el espacio será vivenciado de acuerdo a las
propias expectativas de sus pobladores, por lo que efectuarán las transformaciones
necesarias para lograr hacer de éste, su propio sitio de resguardo.
Remy y Voyé (1976) mencionan los “Efectos ideológicos” como base de la
relación entre el espacio y la estructura social, y la estética como base del urbanismo.
“La ideología puede definirse como contenido mental a partir del cual es posible
justificarse en la propia existencia y posición social.” Para ellos, la realidad se ve
vencida por la ideología en el aspecto urbano, lo que genera escenarios como el
deterioro del medio ambiente tras la construcción de ciudades, mientras la estética ha
predominado sobre otros aspectos urbanos, como la integración espacial o la movilidad.
En el triunfo de la estética urbana, mencionan, se aprecia el proyecto de Haussmann
(1809-1891) donde aun cuando la plaza de la estrella en París tenía que ver con la idea
de reunión en su centro, la principal preocupación siempre fue la dimensión de sus
avenidas y la estética de los edificios que las flanqueaban, en el aún comentado, paseo
de Les Champs Elisees. (Remy y Voyé, 1976, pp. 37-45)
Como Remy y Voyé, Valenzuela (en Cabrales 2002, pp. 33-35) aceptan la
manera de relacionarse con otros social y comunitariamente, como conformadora de
espacios donde se puede leer pensamientos correspondientes a una temporalidad y
contexto. Los valores utilitarios de comodidad y bienestar dispuestos por la tecnología y
los productos diarios, son ejemplo de la ideología a partir de la que se construye la
ciudad moderna. De igual manera, la ciudad no cuenta con los elementos suficientes
para forjar en los ciudadanos modernos el sentido de pertenencia, ya que carece de una
identidad, dada la fragmentación de la que se compone.
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