El Estilo de vida en los fraccionamientos privados de la ... - Topofilia
El Estilo de vida en los fraccionamientos privados de la ... - Topofilia
El Estilo de vida en los fraccionamientos privados de la ... - Topofilia
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
explicativo que otros, como economía e ingreso, y se muestra recurr<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad.<br />
La Zona Metropolitana <strong>de</strong> Guada<strong>la</strong>jara se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra compuesta por 5 municipios<br />
que se han ido integrando conforme <strong>la</strong> mancha urbana crece. Estos son Guada<strong>la</strong>jara<br />
(1`600,894 habitantes), Zapopan (1´155,790 habitantes), Tonalá (408,720 habitantes),<br />
T<strong>la</strong>quepaque (563,006 habitantes) y el <strong>de</strong> mas reci<strong>en</strong>te integración, T<strong>la</strong>jomulco <strong>de</strong><br />
Zúñiga (220,630 habitantes). (INEGI, 2005). Dada <strong>la</strong> ext<strong>en</strong>sión y su situación comercial<br />
y tecnológica como segunda <strong>en</strong> tamaño e importancia <strong>en</strong> <strong>la</strong> República Mexicana, cu<strong>en</strong>ta<br />
con el contraste <strong>de</strong> <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s globalizadas y <strong>la</strong>s precarias, sin acceso a servicio<br />
básico alguno, <strong>en</strong> ciertas zonas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Metrópoli. (Ickx, 2000; <strong>en</strong> Cabrales 2002, p. 119)<br />
Ickx seña<strong>la</strong> como punto característico <strong>de</strong> <strong>la</strong> conformación urbana <strong>la</strong> gran<br />
ext<strong>en</strong>sión sobre <strong>la</strong> que se ha <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do, que llega a más <strong>de</strong> treinta y nueve mil<br />
hectáreas (Nuñez, 1999; <strong>en</strong> Cabrales, 2002, p.119). Esta ext<strong>en</strong>sión g<strong>en</strong>era gran<strong>de</strong>s<br />
espacios vacíos, lo que implica <strong>la</strong>rgos recorridos <strong>en</strong> cualquier medio <strong>de</strong> transporte,<br />
mi<strong>en</strong>tras que <strong>la</strong> ubicación <strong>de</strong> Av<strong>en</strong>idas se torna estratégica, al tiempo que <strong>la</strong> disposición<br />
<strong>de</strong> servicios y comercios f<strong>la</strong>nqueándo<strong>la</strong> con conjuntos resi<strong>de</strong>nciales, se tornan c<strong>la</strong>ve<br />
para <strong>la</strong> interpretación. (Ickx, 2000; <strong>en</strong> Cabrales, 2002, p.119)<br />
La creación <strong>de</strong> barreras socio urbanas existió <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> fundación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Guada<strong>la</strong>jara misma, cuando <strong>la</strong> elección <strong>de</strong>l sitio se vió limitada al Norori<strong>en</strong>te por <strong>la</strong><br />
Barranca (ahora <strong>de</strong> Hu<strong>en</strong>titán y Ob<strong>la</strong>tos) con el fin <strong>de</strong> ais<strong>la</strong>r a españoles <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />
indíg<strong>en</strong>as <strong>de</strong>l “exterior”. Los españoles optaron por as<strong>en</strong>tarse al Poni<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l río San<br />
Juan <strong>de</strong> Dios, quedando indíg<strong>en</strong>as y obreros al ori<strong>en</strong>te. <strong>El</strong> río, más tar<strong>de</strong> <strong>en</strong>tubado<br />
durante el Porfiriato, dió orig<strong>en</strong> a una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s más dura<strong>de</strong>ras mural<strong>la</strong>s sociales exist<strong>en</strong>tes<br />
hasta hoy <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad: <strong>la</strong> Calzada In<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia, cuyo significado social separa, aún,<br />
una c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> otra, mi<strong>en</strong>tras <strong>la</strong> aceptación social <strong>de</strong> <strong>la</strong>s bu<strong>en</strong>as familias <strong>de</strong>p<strong>en</strong>dió, por<br />
años, <strong>de</strong>l sitio don<strong>de</strong> se <strong>en</strong>contraba su resi<strong>de</strong>ncia. (Aceves, 2004, p.11)<br />
139