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El Estilo de vida en los fraccionamientos privados de la ... - Topofilia

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g<strong>en</strong>te, para esta autora, consume todo <strong>de</strong> acuerdo a su propia personalidad: moda,<br />

resi<strong>de</strong>ncias lujosas, arte, para po<strong>de</strong>r alcanzar “el consejo <strong>de</strong> Píndaro: ”.(2002, p.102) Por este motivo <strong>los</strong> productores <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n prefer<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />

mercancías para <strong>los</strong> segm<strong>en</strong>tos mejor acomodados, respaldados por una basta y creativa<br />

estrategia publicitaria, basada <strong>en</strong> el posicionami<strong>en</strong>to, con lo que se <strong>de</strong>fine <strong>de</strong> inmediato<br />

un estilo <strong>de</strong> <strong>vida</strong> excluy<strong>en</strong>te.<br />

La <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> <strong>los</strong> consumidores no está dictada, o por lo m<strong>en</strong>os no<br />

completam<strong>en</strong>te, por estrategias <strong>de</strong> mercadotecnia o publicidad; más bi<strong>en</strong>, el cli<strong>en</strong>te<br />

<strong>de</strong>ci<strong>de</strong> siempre y cuando el producto cu<strong>en</strong>te con <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong>seada, <strong>en</strong> una re<strong>la</strong>ción<br />

calidad-precio. Los ciudadanos se han convertido <strong>en</strong> consumidores a lo que Cortina<br />

seña<strong>la</strong> como qui<strong>en</strong>es exig<strong>en</strong> el cumplimi<strong>en</strong>to cualitativo <strong>de</strong> sus<br />

<strong>de</strong>rechos.<br />

“Es ciudadano económico qui<strong>en</strong> participa <strong>de</strong> <strong>los</strong> bi<strong>en</strong>es económicos <strong>de</strong> una comunidad política,<br />

qui<strong>en</strong> <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> junto con sus conciudadanos , cómo y para qué y , por último, qui<strong>en</strong><br />

<strong>de</strong>ci<strong>de</strong> junto con sus conciudadanos , y ”. (Cortina<br />

2002, p.139)<br />

Haro subscribe que el ciudadano contemporáneo está expuesto a <strong>la</strong> publicidad <strong>de</strong><br />

forma constante a través <strong>de</strong> <strong>los</strong> medios masivos <strong>de</strong> comunicación, pero también <strong>los</strong><br />

familiares y amigos m<strong>en</strong>cionan particu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>los</strong> productos y servicios que se<br />

habrán <strong>de</strong> consumir, <strong>en</strong> fin “él mismo se convierte <strong>en</strong> portador <strong>de</strong> publicidad”. (1973,<br />

p.54) Como se ha com<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> anteriores párrafos, <strong>la</strong> sociedad y <strong>la</strong> publicidad se rig<strong>en</strong><br />

<strong>en</strong> torno a códigos; estos son refer<strong>en</strong>cias o características estandarizadas a nivel social,<br />

económico y moral, <strong>en</strong> cuya estructura participan todos <strong>los</strong> seres humanos, por lo cual<br />

pue<strong>de</strong> ser interpretado universalm<strong>en</strong>te. (Bordieu, 1991, pp. 220-221)<br />

La mercadotecnia y <strong>la</strong> publicidad no son más que el reflejo <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad<br />

postmo<strong>de</strong>rna qui<strong>en</strong> <strong>de</strong>sea escuchar, <strong>en</strong> pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> otros, el haber hecho una bu<strong>en</strong>a<br />

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