El Estilo de vida en los fraccionamientos privados de la ... - Topofilia
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modo, algo in<strong>de</strong>coroso <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s g<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a reputación, aun <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se<br />
inferior.” (Adam Smith, citado <strong>en</strong> Cortina, 2002, p.45)<br />
1.2.1 Modos <strong>de</strong> <strong>vida</strong> y esti<strong>los</strong> <strong>de</strong> <strong>vida</strong><br />
Si bi<strong>en</strong> <strong>en</strong> el inciso anterior se ha explicado el significado y orig<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> esti<strong>los</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>vida</strong>, merece <strong>la</strong> p<strong>en</strong>a difer<strong>en</strong>ciarlo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s formas o modos <strong>de</strong> <strong>vida</strong>, y añadir un concepto<br />
complem<strong>en</strong>tario: el nivel <strong>de</strong> <strong>vida</strong>.<br />
Los conceptos modo y estilo, <strong>en</strong> reci<strong>en</strong>tes estudios, se han utilizado como<br />
forma <strong>de</strong> apoyo. Esto no quiere <strong>de</strong>cir que uno exija al otro pero, <strong>de</strong> acuerdo a <strong>los</strong><br />
estudios pret<strong>en</strong>didos por distintos investigadores, pue<strong>de</strong> basarse uno <strong>en</strong> <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong>l<br />
otro. Por ejemplo, <strong>en</strong> <strong>los</strong> estudios <strong>de</strong> Lindón (1999) sobre <strong>los</strong> modos <strong>de</strong> <strong>vida</strong> <strong>en</strong> el Valle<br />
<strong>de</strong> Chalco, <strong>la</strong> autora retoma el concepto <strong>de</strong> estilo como una tangibilización <strong>de</strong>l hombre<br />
y su época, don<strong>de</strong> el “modo” estudiado por Lindón se muestra más <strong>de</strong>finido y m<strong>en</strong>os<br />
g<strong>en</strong>eral. En una explicación más concreta, Lindón muestra <strong>la</strong>s dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> trabajo,<br />
familia y consumo como “<strong>la</strong>s más pertin<strong>en</strong>tes para estudiar <strong>los</strong> modos <strong>de</strong> <strong>vida</strong>”. Es<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l último término, consumo, don<strong>de</strong> el estilo se inserta <strong>en</strong> <strong>los</strong> modos,<br />
<strong>de</strong>terminando <strong>en</strong>tonces tanto <strong>la</strong> unión como <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre ambos términos.<br />
Propone Cortina difer<strong>en</strong>ciar también <strong>los</strong> términos y , justificando que el estilo <strong>de</strong> <strong>vida</strong> se estructura <strong>de</strong> acuerdo a esti<strong>los</strong> <strong>de</strong> consumo y<br />
<strong>la</strong>s alternativas por <strong>la</strong>s cuales votan <strong>la</strong>s personas, son heterogéneos <strong>en</strong> su conformación y<br />
son causantes <strong>de</strong> exclusión; mi<strong>en</strong>tras que <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> <strong>vida</strong> se refier<strong>en</strong> a comunida<strong>de</strong>s<br />
formadas culturalm<strong>en</strong>te, con mo<strong>de</strong><strong>los</strong> establecidos y, por lo tanto, con mayor duración y<br />
arraigo. En <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> consumir y <strong>los</strong> ingresos se distingue, socialm<strong>en</strong>te, el nivel <strong>de</strong><br />
<strong>vida</strong>; concepto distinto al aplicado por instancias políticas don<strong>de</strong> <strong>la</strong>s oportunida<strong>de</strong>s y<br />
<strong>de</strong>rechos son primordiales. De hecho, como se aprecia <strong>en</strong> <strong>la</strong>s <strong>en</strong>cuestas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Encuesta<br />
Nacional <strong>de</strong> <strong>los</strong> Ingresos y gastos <strong>de</strong> <strong>los</strong> Hogares (ENIGH), individuos con ingresos<br />
simi<strong>la</strong>res son capaces <strong>de</strong> alcanzar difer<strong>en</strong>tes niveles <strong>de</strong> <strong>vida</strong>. Así <strong>en</strong>contramos por<br />
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