MENOS ES MAS - Alberto Lopez Arquitecto
MENOS ES MAS - Alberto Lopez Arquitecto
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<strong>MENOS</strong> <strong>ES</strong> MÁS<br />
Mies cita a S. Agustin:<br />
“la belleza es el esplendor de lo verdadero”. Lo menos significa mas, es un<br />
principio ascético tanto para la moral como para el arte. El valor de un acto no<br />
depende tanto de la cantidad de gestos como de su precisión, de su cualidad,<br />
de su peso específico no de su peso total. Un camino de perfección, de<br />
desprendimiento tanto en el pensamiento oriental del budismo zen, evidente es<br />
su arquitectura de jardines de arena, como en la cultura judeocristiana, en la<br />
regla de la arquitectura cisterciense.<br />
“... ¿cómo quieres renovarte sin reducirte previamente a cenizas...? dirá<br />
Nietche en “Así hablaba Zaratrusta...”<br />
Para C. Levi Strauss...” el gusto no es el resultado de la acumulación, sino del<br />
olvido”<br />
Olvidarse de todo, menos de lo esencial. Eliminar los aditamentos en un<br />
continuo proceso de depuración, de esencialización. Pero para eliminar hay<br />
antes que haber acumulado. Para volver hay primero que haber ido.<br />
Para James Baldwin “... lo mas trabajoso del mundo es la simplicidad, lo mas<br />
temible también. Se hace más difícil porque debes despojarte de todos los<br />
disfraces, cuando ni siquiera sabias que los llevabas. Deseas escribir una<br />
oración tan descarnada como un hueso, esa es la meta”.<br />
Una arquitectura basada en la búsqueda de lo esencial, requiere del arquitecto<br />
la disciplina y la autoexigencia más rigurosa. No cabe lugar para la<br />
incertidumbre, ni para los cabos sueltos, ni para los gestos o los efectos<br />
ansiosamente artísticos. El trabajo hasta él ultimo y menor detalle, ha de ser<br />
perfecto o no será nada. Cuanto más esencialista la arquitectura, más perfecta<br />
la construcción, los elementos, los encuentros, los materiales.<br />
En una arquitectura de lo esencial, cualquier cosa que se decida conservar,<br />
tendrá que demostrar siempre su valor y así mismo, cualquier cosa que por<br />
inútil se elimine, representara una ganancia.<br />
Una poética de la simplicidad, exige una actitud consecuente una<br />
autodisciplina, que surge, de un principio moral. Por eso nada más inmoral que<br />
una arquitectura minimalista entendida simplemente como estilo, como moda, o<br />
como obsesión auto referencial.
La perfección de la que hablo, no es sin embargo la de la artesanía, la de la<br />
habilidad y la del dominio del oficio. A veces el oficio se pone al servicio de la<br />
idea más disparatada. La perfección debe ir vinculada a la claridad y al dominio<br />
del concepto y del significado histórico y constructivo de los elementos.<br />
En el periodo entreguerras, el esencialismo en la arquitectura tendrá varios<br />
orígenes. Hay sin duda una posición conceptual, que intenta ser consecuente<br />
en el resultado formal, desde el origen de la función, desde las necesidades de<br />
la sociedad, desde el rigor constructivo. Pero hay también, una posición de<br />
desdecoracion, de desprendimiento de elementos formales anteriores, de<br />
depuración formal desde la forma sin mayores pretensiones que las del goce<br />
estético. No hay en ello, ningún presupuesto moral. Hay incluso una posición<br />
formal de seguimiento de la moda, del lenguaje racionalista, mejor diríamos ya<br />
del estilo racionalista sin mayores complicaciones y con singulares resultados.<br />
La perfección en el acabado de los materiales, incluso la selección de<br />
materiales llamados nobles para pronunciar aun más esta perfección es algo<br />
característico del movimiento moderno. La bondad de los materiales ira unido<br />
al cuidado de las soluciones constructivas. Esto será especialmente claro en A.<br />
Loos o en la máxima miesiana y antes tomasiana del...”Dios esta en los<br />
detalles...”.<br />
La claridad, la limpieza en la perfección en la solución y en la ejecución de los<br />
distintos elementos de la construcción es la necesidad de un espíritu que<br />
cuando no se colma se inquieta y se incomoda hasta el desasosiego.<br />
Para un espíritu así, la imperfección de los elementos que componen<br />
geometrías que persiguen la perfección, es una contradicción insufrible. Así,<br />
una arquitectura que se funda en geometrías fuertes y rotundas, se derrumba<br />
cuando se apoya en una construcción burda y tosca en sus acabados.<br />
La voluntad de perfección geométrica, de claridad y simplicidad en la<br />
concepción de la forma, requiere del mismo espíritu de perfección en los<br />
elementos constructivos, algo que la arquitectura entonces llamada moderna<br />
estaba muy lejos conceptual y tecnológicamente de conseguir.<br />
Y es que la idea como geometría se degrada<br />
construcción no esta a la altura de la geometría.<br />
en arquitectura cuando la<br />
Cuando se dice que se construye mal, nos estamos refiriendo sin quererlo o no<br />
a esta cuestión.<br />
Construir bien en este sentido es dar con el mayor grado de coherencia entre la<br />
geometría y la realidad de los elementos que la constituyen y le dan cuerpo.<br />
Conseguir en este sentido la perfeccion, es perseguir el mito ilusorio de<br />
encontrar en el mundo de las realidades el perfecto reflejo de las imágenes
soñadas. Algo o solo característico del movimiento moderno, sino también del<br />
clasicismo griego.<br />
Milan Kundera<br />
“...Si queremos ver con cierta claridad la complejidad de la existencia, tenemos<br />
que utilizar una técnica de condensación. La claridad estructural es<br />
imprescindible. Me gusta comparar la literatura con la música. En este sentido,<br />
tengo siempre presente un ejemplo muy clarificador para mí: el músico checo<br />
Leos Janacek, uno de los más grandes compositores modernos. El propósito<br />
de Janacek era despejar la música de la carga inútil de las variaciones<br />
repetitivas, mi programa es janacekiano: Despejar la literatura del lastre verbal,<br />
retórico novelesco, hacerla densa. Mi principio es: solo una idea original que<br />
lance luz sobre la existencia humana tiene el derecho de existir en mis novelas.<br />
Nabokov<br />
“...en el arte elevado en la ciencia pura, el detalle lo es todo”...<br />
Javier Marias<br />
“...lo que permanece, tras la lectura de una novela, aparte de la atmósfera, son<br />
los detalles...”<br />
Para R. Venturi menos siempre es menos. Es la cultura como acumulación.<br />
Pienso en la mentalidad americana del nuevo rico, del rico sin herencia, sin<br />
historia.<br />
Pero también surge la reflexión de que el expresar lo máximo con lo mínimo, es<br />
en el fondo una idea productivista, vinculada a la cultura del progreso, que esta<br />
en la base del capitalismo. Optimizar el esfuerzo. Buscar el camino mas corto,<br />
una mentalidad protestante, que impide disfrutar del camino, del lenguaje y de<br />
la forma en sí. Una mentalidad que todo lo sacrifica al fin, cuando por otra parte<br />
sabemos, que nada más absurdo que buscar el fin a las cosas. ¿Acaso no<br />
sucede muchas veces en arquitectura que los espacios mas interesantes, son<br />
precisamente los espacios residuales, los no diseñados?<br />
El M.M. y el funcionalismo aportaron la idea de que la perfección en la<br />
contestación a un programa funcional es arte en sí mismo ¿El<br />
perfeccionamiento como arte?...desde luego produce una cierta satisfacción<br />
tanto para quien lo hace, como para quien lo contempla. Hay un cierto disfrute,<br />
una volición<br />
¿Pero es arte?<br />
Esta idea que trastoco toda la teoría anterior, ¿no es más bien una idea<br />
vinculada al industrialismo que al arte? Incluso cuando se trata de referirnos a<br />
formas estructurales, en donde se trata de oponerse con el mínimo material a<br />
las fuerzas gravitatorias, ¿estamos hablando de arte o de ciencia?
La cuestión parece que no esta en hacerlo con el mínimo material, sino hacerlo<br />
de una manera sugerente.<br />
¿Se trata de levantar el máximo peso en un arranque, o en hacerlo de una<br />
manera distinta y sugerente? Desde luego, en el ballet, no se trata de dar los<br />
saltos más altos o más largos. El ballet no responde a los objetivos del<br />
atletismo. Ballet y olimpiadas son cosas distintas, aunque en ocasiones un<br />
lanzamiento de disco nos resulte de una indudable belleza. El arte comienza<br />
cuando el gesto se recoge en una obra, en una escultura, o en un dibujo,<br />
cuando hay intencionalidad y el resultado resulta sugerente a un espíritu atento<br />
y cultivado.<br />
Todo esto tiene que ver con los conceptos de modernidad y de progreso.<br />
Conceptos ambos que están hoy cargados de una visión positivista y<br />
productivista. Producir mas con menos, de eso parece que se trata. Pero esto<br />
sin embargo no siempre produce mas satisfacciones sino, tal y como van las<br />
cosas cada vez menos. A veces la línea recta, aunque la más rápida, suele ser<br />
también la mas aburrida. En la elección de la calle curva suele estar a veces la<br />
presencia del hecho artístico. Y es que sin la componente poética en la<br />
elección de la forma no surge la obra de arte, solo queda la construcción, ha<br />
desaparecido la arquitectura.<br />
Hoy sabemos que el único progreso que merece tal nombre, es aquel que se<br />
concreta en actos<br />
Hechos objetos y cosas en donde esta presente la creación poética.<br />
M.Vicent<br />
...”la labor del escritor es depurar la forma y decir las cosas con las mínimas<br />
palabras, las más exactas y sobre todo que la forma no se apodere del fondo y<br />
que todo quede en una especie de bonita hojarasca”...<br />
El peligro esta en convertir esa selección, esa depuración en un fin en sí<br />
mismo, en un fin estético, en otro manierismo consistente en apreciar mas valor<br />
en aquel que mejor sintetiza. Justo el mal opuesto a aquel que se recrea y se<br />
pierde en el lenguaje. La sintetización tiene también su justa medida.<br />
La pobreza de algunos edificios de Mies es que de la idea de lo mínimo ha<br />
hecho un fin en si mismo. El virtuosismo de lo menos, lo esencial de lo<br />
esencial, le ha llevado en estos casos al silencio.<br />
Alain Touraine<br />
“...si reducimos la modernidad a la nacionalización, que es técnica, económica,<br />
organización del trabajo y productividad, perdemos la otra mitad de la<br />
modernidad, los derechos del hombre, el sentimiento de intimidad de la<br />
persona, la novela o el movimiento laboral(la vertiente burguesa, romántica,<br />
obrera, la sujeto, del actor interior).
En la arquitectura moderna en su vertiente esencialista, gravita la idea de la<br />
abstracción pero esta abstracción es de base idealista y geométrica. Por otra<br />
parte, las modernas técnicas de producción son hijas de una abstracción<br />
distinta, mas interesada por el mundo real y empírico. En gran medida ambas<br />
abstracciones son antagónicas, ya que el instrumentalismo moderno es<br />
incompatible con la noción de modelos ideales y absolutos de belleza.<br />
Menos es mas es la regla. Las excepciones son, que menos es también en<br />
ocasiones menos, y más a veces, como en el barroco o en el manierismo,<br />
también puede ser más.