SALVADOR DALÃ - Biblioteca Centro de DocumentaciÃ³n - Artium

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Liburutegia eta Dokumentazio Saila / Departamento de Biblioteca y Documentación MÉTODO PARANOICO-CRÍTICO El descontrol era una sensación que aterrorizaba a Salvador Dalí y de la que, por lo tanto, había tratado de huir siempre. De hecho, la objetividad de todo fenómeno es el fin principal de la obra y la personalidad daliniana. Lo consiguió, en un principio, mediante la técnica ordenada del cubismo y el rigor de los números de Severini y los puristas. Sin embargo, tras su adscripción al surrealismo que defendía un automatismo psíquico puro, Dalí necesitaba una ténica que le permitiese controlar ese nuevo mundo. Cuando en 1922 se publicaron en español las Obras completas de Sigmund Freud, Dalí comenzó a leerlas y declaró lo siguiente: “Me pareció uno de los descubrimientos capitales de mi vida y se apoderó de mí un verdadero vicio de auto interpretación, no sólo de los sueños, sino de todo lo que me sucedía, por más casual que pareciese a primera vista”. En 1929 bautizará este sistema como el método paranoicocrítico, que consiste en “materializar las imágenes Sigmund Freud. de la irracionalidad concreta”. Uno de los rasgos que define a este método paranoico-crítico es su carácter activo, contrapuesto a la pasividad y automatismo de la escritura surrealista, que anulaba cualquier intervención consciente. En su artículo “La conquista de lo irracional” Dalí considera que las situaciones de delirio que fluyen y surgen en la realidad diaria, visualizadas por el paranoico debido a su obsesión, son interpretadas críticamente para poder conocerlas y dominarlas. En vez de dejar fluir libremente esos fenómenos inconscientes, Dalí pretende reducirlos a un sistema, pretende sistematizar sus confusiones y obsesiones. De esta forma posibilita el paso del delirio irracional hacia la realidad y consigue, en lugar de caer en la locura, canalizar sus obsesiones hacia la creación artística. Una vez plasmada en el cuadro, la obsesión queda restringida al campo de la razón, sin lugar para la confusión. La publicación por parte de Lacan de la obra De la psychose paranoïaque dans ses rapports avec la personalité, sirvió para que la teoría de Dalí no fuera menospreciada. Ambos personajes mantuvieron una conversación que llevó a Lacan a confirmar con sus valoraciones científicas el método paranoico del pintor. Finalizaremos esta aproximación al método paranoico-crítico con una aclaración que sobre el mismo realizó el propio Dalí: "...lo practico con éxito aunque no sepa hasta ahora muy bien en qué consiste exactamente. En términos generales, se trata de la sistematización más rigurosa de los fenómenos y materiales más delirantes, con la intención de hacer tangiblemente creadoras mis ideas más obsesivamente peligrosas. Este método no funciona si no se posee un motor blando de origen divino, un núcleo viviente, una Gala - y sólo hay una". 54 ARTIUM- Arte Garaikideko Euskal Zentro-Museoa - Centro-Museo Vasco de Arte Contemporáneo Liburutegia eta Dokumentazio Saila / Departamento de Biblioteca y Documentación Francia, 24 - 01002 Vitoria-Gasteiz. Tf.945-209000 http://www.artium.org/biblioteca.html
Liburutegia eta Dokumentazio Saila / Departamento de Biblioteca y Documentación LOS MUSEOS “DE DALÍ” TEATRO-MUSEO DALÍ Catorce fueron los años necesarios para ver por fin nacer el Teatro-Museo Dalí. Desde el acuerdo entre, el entonces alcalde de Figueras, Ramón Guardiola Rovira y Salvador Dalí en 1960 hasta su definitiva inauguración el 28 de septiembre de 1974, el artista realizó diversas modificaciones del plan de rehabilitación y de su testamento para poder legar su obra a este museo y no al Museo del Prado. Finalmente, el 13 de octubre de 1970 se iniciaron las obras de reconstrucción que fueron encargadas a la pareja de arquitectos Ros de Ramis y Bonaterra. ¿Por qué este lugar? ¿Por qué crear el museo en el Teatro Principal de Figueras? Por un lado, era el espacio que había albergado su primera exposición en 1918 y estaba situado frente a la iglesia de San Pedro donde el artista había sido bautizado. Por otro lado, la cualidad eminentemente teatral y desmesurada del recinto entusiasmaron al artista. Imagen del interior del Teatro-Museo Dalí. Este museo alberga el más amplio abanico de obras que describen la trayectoria artística de Dalí, desde sus primeras experiencias artísticas dentro del surrealismo hasta sus últimas obras. Junto a él se encuentran además obras de otros artistas que el propio Dalí quiso que se expusieran: Antoni Pitxot, Evarist Vallès, la colección privada de Dalí con obras de El Greco, Marià Fortuny, Modest Urgell, Ernest Meissonier, Marcel Duchamp, etc. En él se encuentra también la cripta con la tumba del artista y su mujer situada en el centro del museo. Es esencial, ante todo, considerar a este museo como un todo, una gran obra de Dalí diseñada por el artista con la finalidad de ofrecer al visitante una aventura por su mundo único y cautivador. Un conjunto de espacios irregulares y laberínticos donde cada elemento está ligado al conjunto. Su importancia radica, de hecho, en ese conjunto, en esa totalidad, ya que las obras, por indicación expresa de Dalí, no están ordenadas ni cronológica ni temáticamente. En el fondo se trata de un gigantesco work-in-progress inspirado en el concepto duchampiano de readymade, o sea, la perversión objetual para, desde su descontextualización, adquirir un nuevo significado. ARTIUM- Arte Garaikideko Euskal Zentro-Museoa - Centro-Museo Vasco de Arte Contemporáneo Liburutegia eta Dokumentazio Saila / Departamento de Biblioteca y Documentación Francia, 24 - 01002 Vitoria-Gasteiz. Tf.945-209000 http://www.artium.org/biblioteca.html 55
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