El Racionalismo: la FilosofÃa de Descartes
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LA FILOSOFÍA DE DESCARTES<br />
Fco. Javier Hernán<strong>de</strong>z / Sebastián Salgado<br />
b. lleva a cabo únicamente un análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> moral<br />
c. preten<strong>de</strong> fundamentar <strong>la</strong>s matemáticas<br />
d. no <strong>de</strong>fine <strong>la</strong> Razón<br />
21. <strong>Descartes</strong> tiene en común con el empirismo:<br />
a. La <strong>de</strong>sconfianza hacia <strong>la</strong> Razón<br />
b. <strong>El</strong> uso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s matemáticas<br />
c. No tiene nada en común con el empirismo<br />
d. Cierto escepticismo inicial<br />
22. Para <strong>Descartes</strong>, el hombre, consi<strong>de</strong>rado en su integridad, es…<br />
a. sólo cuerpo<br />
b. una mente pensante<br />
c. alma y extensión<br />
d. una máquina<br />
23. <strong>la</strong> metafísica cartesiana…<br />
a. niega <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong>l mundo<br />
b. niega <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> Dios<br />
c. lo niega todo<br />
d. ninguna <strong>de</strong> <strong>la</strong>s anteriores es correcta<br />
24. elija <strong>la</strong> opción correcta teniendo en cuenta <strong>la</strong> metafísica<br />
cartesiana:<br />
a. Dios es <strong>la</strong> primera verdad y el cogito no es más que una<br />
verdad <strong>de</strong>ducida <strong>de</strong> aquél<strong>la</strong><br />
b. La evi<strong>de</strong>ncia nos conduce antes a Dios que al cogito<br />
c. Dios es <strong>la</strong> garantía última <strong>de</strong> <strong>la</strong> veracidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
representaciones que <strong>de</strong>l mundo se hace el entendimiento<br />
humano y el cogito es <strong>la</strong> primera verdad <strong>de</strong>l sistema filosófico<br />
d. <strong>El</strong> cogito es <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong> un silogismo, mientras que Dios<br />
es una sustancia pensante igual que el yo<br />
25. <strong>Descartes</strong> <strong>de</strong>sconfía <strong>de</strong> los sentidos porque…<br />
a. Provienen <strong>de</strong> <strong>la</strong> razón<br />
b. Están sujetos a un método matemático<br />
c. Nos engañan con frecuencia<br />
d. Son innatos<br />
D U E R E R Í A S / C u a d e r n o s d e F i l o s o f í a Página 18