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El Racionalismo: la Filosofía de Descartes

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LA FILOSOFÍA DE DESCARTES<br />

Fco. Javier Hernán<strong>de</strong>z / Sebastián Salgado<br />

b. dudar es <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong>l pensar<br />

c. pensar es enten<strong>de</strong>r, querer, imaginar, y sentir<br />

d. todas son válidas<br />

8. “pienso, luego existo” es expresión <strong>de</strong>…<br />

a. <strong>la</strong> primera reg<strong>la</strong> <strong>de</strong>l método cartesiano<br />

b. <strong>la</strong> certeza <strong>de</strong> <strong>la</strong>s matemáticas<br />

c. <strong>la</strong> primera verdad<br />

d. <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong>l mundo<br />

9. en terminología cartesiana, evi<strong>de</strong>nte significa:<br />

a. aprehen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> manera c<strong>la</strong>ra y distinta algo<br />

b. separar lo complejo en sus partes más simples<br />

c. ser capaz <strong>de</strong> sintetizar<br />

d. en <strong>Descartes</strong> <strong>la</strong> evi<strong>de</strong>ncia no es importante<br />

10. según <strong>Descartes</strong>, <strong>la</strong> duda…<br />

a. lo alcanza todo<br />

b. sólo afecta al mundo en tanto que contenido <strong>de</strong>l pensamiento<br />

c. se cierne sobre el pensamiento como tal<br />

d. <strong>la</strong> duda no es capaz <strong>de</strong> aportarnos conocimiento alguno<br />

11. en <strong>la</strong> filosofía <strong>de</strong> <strong>Descartes</strong>, <strong>la</strong> afirmación <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera verdad<br />

a. es fruto <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>ducción<br />

b. es resultado <strong>de</strong>l escepticismo radical<br />

c. viene reve<strong>la</strong>da por Dios<br />

d. es evi<strong>de</strong>nte<br />

12. a <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> <strong>de</strong>finir <strong>la</strong> sustancia, <strong>la</strong> metafísica cartesiana sostiene<br />

que sustancia es…<br />

a. aquello que se percibe por sí<br />

b. aquello que no necesita <strong>de</strong> otra cosa para existir<br />

c. aquello que es pensamiento<br />

d. aquello que es extensión<br />

13. en <strong>la</strong> teoría cartesiana <strong>de</strong>l conocimiento, <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a es <strong>de</strong>finida<br />

como…<br />

a. representación<br />

b. cosa o conjunto <strong>de</strong> cosas<br />

c. algo objetivo, porque representa un objeto <strong>de</strong>l mundo<br />

d. una realidad existente en acto<br />

14. para <strong>Descartes</strong> <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as pue<strong>de</strong>n ser:<br />

a. innatas y adventicias<br />

D U E R E R Í A S / C u a d e r n o s d e F i l o s o f í a Página 16

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