KARDABERAZ BILDUMA - 25 - Euskerazaintza

LAS PARRpgUIAS DE SAN SEBASTIAN 35
"la villa que los antiguos llamaron Izurun, con> sus dos iglesias, etc", induciéndonos
a tomarla por la Villa, con mayúscula (con dos iglesias dentro
de ella), mientras en la confirmación parece debe entenderse "villa"
con minúscula, es decir, una granja o posesión agrícola aneja a la iglesia.
A la parte no auténtica pertenece, igualmente y principalmente lo
referente a las dos iglesias intra-muros. De igual modo juzgams que también
es interpolado lo referente a los "cubilares" de Irurdita, Anaizoz,
etc., interpolación que obedece a la necesidad que arriba dejamos apuntada,
en que se encontraba la Curia de Pamplona de defender contra la
de Bayona su jurisdicción guipuzcoana sobre tpdo en la orilla oriental
del río Urumea, donde antiguamente empezaba la "tierra" de Oyarzun,
"tierra" que eclesiásticamente pertenecía al Obispado de Bayona, y de la
cual era necesario desglosar desde luego todo lo de hasta Pasajes de San
Pedro inclusive, punto preciso (Irurdita), donde coloca en efecto la donación
el límite oriental de la jurisdicción adjudicada a nuestra iglesia
del Antiguo.
ROMERIAS
Volviendo al tema de la supuesta prioridad o contemporaneidad de
las iglesias intra-muros con la del Antiguo, como indicio que confirma
la prioridad más bien de la del Antiguo y hasta cierto como feudo que
ésta tiene sobre aquéllas, se puede alegar aquí la costumbre que los historiadores
registran, de que el día de San Sebastián, 20 de enero, todos los
años los cahildos de las dos parroquias unidas de Santa María y San Vicente,
se trasladasen en procesión al Antiguo a hacer allí la función del
día, juntamente con el cabildo de éste (27).
En Rentería existió antiguamente igual costumbre con respecto a la
iglesia de San Esteban de Lartaun de Oyarzun; el día segundo de Pascua
de Navidad, que es la fiesta del Santo Protomártir, los feligreses de
Santa María de Rentería con su Cabildo, tenían obligación de ir a Oyarzun
a sumarse a la fiesta del día, como reçonocimiento de haber pertenecido
en lo antiguo todos a la feligresía oyartzuarra (28). Costumbre,
(27) Ibidem.
(28) GAMON, JUAN IGNACIO, op. cit. "Apéndice" de MUJICA, SERAPIO y AROCENA,
FAUSTO, cap. I, pág. 369.